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独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义

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掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道(dào)理(lǐ)是什(shén)么,掩耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及道理50字

  掩耳盗铃意(yì)思(sī)是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而(ér)捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明(míng)明掩盖不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

寓(yù)言故事掩耳盗(dào)铃

  春秋时(shí)候,晋(jìn)国世家赵氏(shì)灭掉(diào)了范氏。

  有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷点东西,看(kàn)见(jiàn)院子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成(chéng)的,造型和(hé)图(tú)案都很精美(měi)。

  小偷心里高兴极(jí)了,想把(bǎ)这口(kǒu)精美的大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想来(lái)想去(qù),只有(yǒu)一(yī)个办法,那就是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎,然后再(zài)分(fēn)别搬回家。

  小偷找(zhǎo)来一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心想这下(xià)糟了,这钟声不(bù)就等于是告诉人们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下(xià)子(zi)扑(pū)到了钟上(shàng),张开双(shuāng)臂想捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得住呢!钟声(s独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义hēng)依然(rán)悠悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

  他(tā)越听越害(hài)怕,不由(yóu)自(zì)主地抽回双手(shǒu),使劲捂住自已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声变小(xiǎo)了,听不(bù)见了!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来,“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住(zhù)不就听不(bù)进(jìn)钟声了吗!”他立(lì)刻找来两个布团(tuán),把耳朵塞住(zhù),心(xīn)想(xiǎng),这下谁也听(tīng)不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远的(de)地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告(gào)诉(sù)我们的道理

  钟的响(xiǎng)声是客观(guān)存在的,不管你是否捂住(zhù)耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的东西(xī),它不会依人的(de)主观意志而(ér)改变(biàn)。

  有(yǒu)的人对自(zì)己(jǐ)不(bù)利,或不喜欢的客观存(cún)在,采取不承认的态度,以为如(rú)此,它就不(bù)存在了,这和(hé)“掩耳盗(dào)钟”一(yī)样,都是(shì)极端的主观唯心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如果(guǒ)对(duì)客观存(cún)在的现实(shí)不正视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的(de)态度(dù)的话,最(zuì)终便会自(zì)食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的(de)寓(yù)言故事(shì)及道理

   掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛(dāng)怕(pà)别人听见(jiàn)而(ér)捂(wǔ)住(zhù)自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己(jǐ),明明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋(qiū)时候(hòu),晋国世家(jiā)赵氏(shì)灭掉(diào)了范(fàn)氏。

  有人(rén)趁机跑到(dào)范氏家里想偷点东(dōng)西,看见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等(děng)青(qīng)铜铸成(chéng)的,造型和图案都很精(jīng)美。

  小偷心里高兴极了,想把这(zhè)口精美的大钟背回自己家(jiā)去(qù)。

  可是钟又大又重,怎么(me)也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只有一(yī)个办(bàn)法,那就是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回家(jiā)。

   小(xiǎo)偷(tōu)找(zhǎo)来一(yī)把大(dà)锤(chuí)子(zi),拼命朝钟砸去(qù),咣(guāng)的一(yī)声巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想(xiǎng)这下(xià)糟了,这(zhè)钟声不就等于是告诉人(rén)们我正(zhèng)在(zài)这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一(yī)下子扑(pū)到了钟上(shàng),张开双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越(yuè)听越害(hài)怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住(zhù)自(zì)已的耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变小(xiǎo)了(le),听不见了(le)!”小偷高兴(xīng)起来(lái),“妙(miào)极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进(jìn)钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个(gè)布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义(le)。

  于是就放手砸起钟来,一下一下(xià),钟声响亮地传到很远的(de)地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉住了(le)。

掩耳盗(dào)铃(líng)告(gào)诉我(wǒ)们的道(dào)理

   钟的响声是(shì)客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有的(de)人对自己不利,或(huò)不喜欢(huān)弯仔乱的(de)客观(guān)存(cún)在,采(cǎi)取不承(chéng)认(rèn)的(de)态度,以(yǐ)为如此,它就不存在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一(yī)样(yàng),都是极端的主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现。

  如戚册果对(duì)客观存(cún)在的现实不正(zhèng)视(shì)、不研(yán)究(jiū),采取(qǔ)闭目(mù)塞听的态度的话(huà),最终便会自食苦果。

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