杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太平(píng)公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不(b嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思ù)然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的话如果(guǒ)要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了(le)，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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