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明经(jīng)和进士的区别,明(míng)经和进士两门考试的内(nèi)容

  明经和进士区(qū)别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于(yú)隋朝,是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的(de)科目之一。

  2、明经:明(míng)经(jīng),始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经(jīng)入仕。

  二、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的(de)预备机构,也被人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时(shí)特(tè)定(dìng)的时代背(bèi)景中(zhōng),似(shì)乎学堂(táng)代表进步,书院代表落后,尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学(xué)。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》,而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折(zhé)》。

  当(dāng)时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击,例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》,便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

 冀g是河北哪里的车牌 到1901年(nián)9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂(táng),宣告(gào)了书院这(zhè)一(yī)中国传统的(de)教育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进士(冀g是河北哪里的车牌'>冀g是河北哪里的车牌shì)、诸科外别设一明经科(kē),分二经、三经、五经(jīng),考试时问大义十(shí)条,试时(shí)务策三条(tiáo),出身同于(yú)进士(shì),直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策。

明(míng)经和进士有什么区别(bié)

  明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉武帝时期,被推举者须明习经(jīng)学(xué),故(gù)以“明经(jīng)”为名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

  废除时间:明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时(shí)废除(chú)。

  进士科是1901年9月(yuè),朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù),令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

  考(kǎo)试内(nèi)容:明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

  进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策以外(wài),还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度(dù)的(de)积极(jí)影响(xiǎng):

  科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭制观念,政府决定(dìng)从民间选拔人才,原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁(xié),皇上(shàng)这样(yàng)做(zuò)的(de)目的,就(jiù)是为了(le)减少传统家族(zú)对皇权的制约,整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

  对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也是非常深远的(de),十五至(zhì)十六世纪,这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些(xiē)国家,到了(le)十七世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种特别的选官制度流传到了欧洲,一直延(yán)续到今(jīn)天的考试,虽(suī)然科(kē)举制已经废除(chú),烂基正但是,它(tā)在人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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