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特利迦奥特曼的脚底痒怎么办,奥特曼的脚怕痒吗

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  世界四大文化名人(rén)包(bāo)括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界四大文化名(míng)人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们(men)是中国(guó)的(de)屈原,波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)最重要(yào)的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历(lì)史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

  屈(qū)原(yuán)作品的(de)出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

  以(yǐ)屈(qū)原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文(wén)学(xué)的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风骚”,对后世(shì)诗(shī)歌产生了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰(lán)语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享(xiǎng)年70岁(suì)),是(shì)文艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出了日(rì)心说,否定了教会(huì)的权(quán)威(wēi),改变(biàn)了(le)人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其(qí)并无矛盾,并经过长年的(de)观察和(hé)计算完成他的(de)伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(nián)(一说(shuō)1494),拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城(chéng),十几岁(suì)后,拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教育,进修道院当了修(xiū)士。

  期间开(kāi)始学习希(xī)腊文,来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学,用了两个月的时(shí)间获得了学士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部(bù)出版,次年出(chū)版第二部,虽(suī)然受(shòu)到民众欢迎,但被法院宣布(bù)为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

  1545年,在国(guó)王的特许发(fā)行证的保护下,拉伯雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

  但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去(qù),小说又被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书,教书期(qī)间,他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世(shì)。

威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)

  威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家(jiā),全世界最卓越的文学家之一。

  德(dé)国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生(shēng)都属(shǔ)于(yú)他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的(de)盲人,一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无(wú)二的,没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

  在马(mǎ)克(kè)思的著作中(zhōng),仅(jǐn)以数量来(lái)说(shuō),引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四百处之多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚是(shì)马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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