橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少

结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉是(shì)什么(me)意(yì)思啊,阿弥陀佛(fú)善哉(zāi)善哉善哉是什么意思是(shì)善哉善哉的意思是(shì)“好啊”,是一个赞美之(zhī)词,有夸(kuā)奖的意(yì)思(sī),古(gǔ)人(rén)经常(cháng)在他人说了某句有道理的(de)句子时说这个(gè)词,来表示他的赞同,后来在佛(fú)经翻译(yì)中(zhōng)借用(yòng)此词的。

  关于善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉是(shì)什么意思(sī)以及(jí)善哉善哉是(shì)什么意思啊,善(shàn)哉是什么意思(sī),阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意(yì)思,南无阿弥陀佛善哉善哉是什(shén)么意思,阿弥(mí)陀善哉善哉是什(shén)么意思等问题,小编(biān)将为你整理以下(xià)知识:

善(shàn)哉善哉是什么(me)意思啊(a),阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思

  善哉(zāi)善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊(a)”,是一(yī)个赞美(měi)之词,有夸奖的意(yì)思,古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句(jù)子时说这(zhè)个词,来表示(shì)他的赞同,后来(lái)在佛经翻译中借用此词。

  僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语,既可以表示(shì)赞(zàn)许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  善哉本(běn)是中国古代文(wén)言(yán)中(zhōng)的(de)赞叹(tàn)词,表(bi结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少ǎo)示认同,后佛经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

  僧人(rén)用作表示惊叹的口头(tóu)语,既可(kě)以表示赞许,又可以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他(tā)人说了某句(jù)有道理的句子时说,来(lái)表示他的(de)赞同

  ③本是中国(guó)古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词,表示认同。

  后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

  变为僧人常(cháng)用词。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪

  扩埋族展资料

  “阿弥陀(tuó)佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话:太好(hǎo)了,太好了!

  由于(yú)念佛法门自(zì)古以来深入人(rén)心,绝大(dà)多(duō)数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合,都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛(fú)”:一(yī)使对方闻佛(fú)号种善根,二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界,三使善者增善(shàn)、福(fú)者增福;四使痛苦疾(jí)病、业(yè)障减(jiǎn)轻(qīng)结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少消(xiāo)灭。

  “阿(ā)弥陀(tuó)”:是“无量寿(shòu)、无量光、无(wú)边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无(wú)量(liàng)寿经粗列12个(gè)含(hán)义,实际含义无量。

  这尊(zūn)佛有大(dà)神力、大(dà)愿力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往生西方极乐(lè)世界。

  善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思啊,阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思是善哉善哉(zāi)的(de)意思是“好啊”,是一(yī)个(gè)赞美(měi)之词,有夸奖的意思(sī),古(gǔ)人(rén)经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说这个词(cí),来表示他的(de)赞同(tóng),后来在佛(fú)经翻译中借用此词的。

  关于善(shàn)哉善哉是(shì)什么(me)意思(sī)啊,阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思以及善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思(sī)啊,善(shàn)哉是什(shén)么意思,阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思,南无阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么(me)意(yì)思,阿(ā)弥陀善哉善哉(zāi)是什么意思等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

善哉善哉(zāi)是什么意思啊,阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉(zāi)善哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思

  善哉善哉的(de)意(yì)思是“好(hǎo)啊”,是一个赞美(měi)之词,有夸奖的意思,古人经常在他人说了某句(jù)有道(dào)理的句子时说(shuō)这个(gè)词,来表示他(tā)的赞(zàn)同,后来在佛经翻译中借用此词。

  僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的口头语(yǔ),既可以表(biǎo)示赞(zàn)许(xǔ),又可以表示不(bù)满,甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善哉本是中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹(tàn)词(cí),表示认同(tóng),后佛经翻译(yì)借用(yòng)词(cí)汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么(me)意思(sī)

  僧人用作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头(tóu)语,既可以表示赞许,又可以表示(shì)不满,甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详(xiáng)细解(jiě)释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸(kuā)奖的意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常在(zài)他人(rén)说了(le)某(mǒu)句有道(dào)理的句(jù)子时(shí)说(shuō),来表示他的赞同

  ③本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经。

  变(biàn)为(wèi)僧人常用(yòng)词。

  ④僧人用作(zuò)当做“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪

  扩埋族展资料(liào)

  “阿弥陀佛,善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话:太好了,太好(hǎo)了(le)!

  由于(yú)念(niàn)佛法门自古以来深入人(rén)心(xīn),绝大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少合(hé),都称(chēng)念“阿弥陀佛”:一使对(duì)方闻佛号种善根,二回向西方(fāng)极乐世漏液慎界,三使善者增善、福者增福;四使(shǐ)痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量寿、无(wú)量光、无边(biān)光(guāng)、无碍光、无(wú)等光……”大本无(wú)量寿经(jīng)粗列12个含义(yì),实际含义无量(liàng)。

  这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力,致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往(wǎng)生西方极乐(lè)世界。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少

评论

5+2=