念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句是原文(wén)前不(bù)见古人，后不见来者的。

　　关于念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗句以及念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么？，念天地之悠悠的下一句是什么 百度(dù)网盘，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句(jù)，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗，念天地之悠悠下一句是什么古诗等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批(pī)评意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负(fù)不能实(shí)现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨(tǎo)，陈(chén)子(zi)昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗(shī)人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不见后世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)的日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不(bù)能不感(gǎn)到(dào)人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人(rén)志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不(bù)得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长短不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺(yì)术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的(de)主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗(shī)人孤单(dān)悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时(shí)代(dài)的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家