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颜元的(de)教育思想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教(jiào)育(yù)思想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜(yán)元认为人才是(shì)治(zhì)国安民的根本，而人(rén)才主要(yào)依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世(shì)致用(yòng)人才。

　　“实(shí幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会)德实(shí)才之士”有两种(zhǒng)，一种幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会是“上下(xià)粗精皆尽力求全(quán)”的(de)通才，另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六(liù)艺”为中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张读书(shū)、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知(zhī)识(shí)的目的在于“幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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