九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质的(de)。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示以(yǐ)及九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示，九方皋相马原文译(yì)文注释启示，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文读音等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他(tā)怎么(me)能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住(zhù)事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋(fù)和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马出(chū)自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

　　关于(yú)九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示以及九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文注释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)读音等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良马(mǎ)是可(kě)以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下难(nán)得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看问(wèn)题要抓住(zhù)事(shì)物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里(lǐ)马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(nén切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天g)透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天