双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

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双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一阅历是什么意思气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神生命(mìng)和生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康(kāng)，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与真正的道家(jiā)修行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较(jiào)多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教(jiào)历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修，在很(hěn)多人(rén)的理解中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大(dà)家(jiā)对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互(hù)相(xiāng)辅助提(tí)升(shēng)修炼的(de)一种很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(sh阅历是什么意思uāng)修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在(zài)精神(shén)上能(néng)够高度的(de)默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的(de)。

　　关(guān)于(yú)双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及(jí)双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思(s阅历是什么意思ī)，古代(dài)的双修是(shì)指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格(gé)、精(jīng)神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身(shēn)体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是(shì)对(duì)身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是两个生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是(shì)身心全(quán)面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后(hòu)心(xīn)神安定(dìng)，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高(gāo)追(zhuī)求层(céng)次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服(fú)药(yào)和炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对(duì)性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋(sòng)张(zhāng)伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实(shí)这是大家对男女双修的(de)一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很正常的功(gōng)法而(ér)已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精神上能够高(gāo)度(dù)的默(mò)契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的功(gōng)力(lì)，但(dàn)仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

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