还有(yǒu)什么国家是君主立宪制(zhì)，世(shì)界上还有几个国家是君主制(zhì)是目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋洲君(jūn)主立宪制的国家(jiā)有：英国、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列(liè)支敦(dūn)士登(dēng)、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼(màn)、沙特阿拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合酋长国、约旦、莱索托、不丹的。

　　关于还有什么国家是(shì)君主立宪制(zhì)，世界上还有几个国家是君主制以及还有什么国家是(shì)君主立宪制，哪些国家是君主立宪制度，世界上还(hái)有几个国(guó)家是君主制，还有哪个国家(jiā)是君主立宪制，有(yǒu)哪些国家是(shì)君主立宪制国家等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

还有什么(me)国(guó)家(jiā)是君(jūn)主立宪制(zhì)，世界上还有几个国(guó)家是君主制

　　目前，欧(ōu)洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋洲君主立宪制(zhì)的国家(jiā)有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙(yá)、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉(lā)伯、科威特(tè)、卡(kǎ)塔(tǎ)尔、阿拉伯(bó)联(叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉lián)合(hé)酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君(jūn)主国中，有一些是社会和技术很进步的先进国家(jiā)，如欧洲的一些君主国(guó)；

　　另(lìng)外一(yī)些(xiē)是震撼世(shì)界的“石油皇(huáng)帝”的(de)君主国。

　　西班牙恢复(fù)君主制(zhì)。

　　君主立宪(xiàn)制(zhì)又称立(lì)宪君主制，或称“虚君共和”，是相对(duì)于(yú)君主独(dú)裁制的(de)一种国(guó)家体(tǐ)制。

　　君主立宪(xiàn)是(shì)在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事实上(shàng)的共和(hé)政体。

　　世(shì)界(jiè)上最早(zǎo)的(de)君主立宪制国家(jiā)是英国。

目(mù)前还有哪(nǎ)些国家实行君主立宪制？

　　世界(jiè)上最早(zǎo)有君主立宪(xiàn)制特点的是赫梯族(zú)，确立君主立宪(xiàn)制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确(què)立议会(huì)主派(pài)森权(quán)的同时保留了君主。

　　国王(wáng)开始逐渐(jiàn)处于“统而(ér)不治”的地位。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所有剩(shèng)余(yú)的君主（假如(rú)不将教皇(huáng)列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君(jūn)主虽然依然是国(guó)家的最高(gāo)领导人(rén)，但他们的权力和义务或多或少受到宪法明确(què)地规定。

　　君主的权力多(duō)少受到限制，有一些君主的权力(lì)被限制到仅仅作为国家的代表，而没(méi)有(yǒu)实(shí)际的权力(lì)，称(chēng)为“虚位元首”——英(yīng)国、日本等都(dōu)是此类(lèi)例子，但君主依然很受人民爱戴和(hé)尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥(yōng)有很大(dà)权力（比(bǐ)如组织或(huò)解散政府、指(zhǐ)挥军队）的君主，例如位(wèi)于中欧的列支敦士登(dēng)；君主的权(quán)力被限(xiàn)制到仅仅作(zuò)为国(guó)家的代表(biǎo)者，往往前身是(shì)走向“军国主义”之(zhī)“帝国主义”却先胜后败之君(jūn)主，例如：1945年日本昭和天皇。

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　　现(xiàn)存实行君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制的国家

　　君主立宪(xiàn)制，则(z叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉é)仍为(wèi)现(xiàn)代(dài)不少资本主义国家所(suǒ)采用，如英国、西班牙、荷兰、比利(lì)时(shí)、卢森(sēn)辩(biàn)誉堡、挪(nuó)威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔(pǔ)寨等(děng)。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制君主立宪制，指(zhǐ)君主(zhǔ)立(lì)宪的前提下，君主权力大(dà)于(yú)议会，各种(zhǒng)主要法令都要经其签署，并且(qiě)常(cháng)有权委任首相和上议(yì)院议员，某些国家还有君权神授色彩，而不是政教分离的。

　　二元君主制(zhì)是起源于近代(dài)欧(ōu)洲现代化，从政府层面看来，在有(yǒu叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉)两个形式上矛盾的方向同(tóng)时(shí)进行(xíng)，便(biàn)是民族国家的中央集权制的成立，和(hé)相对的自由民主(zhǔ)的私有财产(chǎn)的确认，在后世(shì)理解是(shì)因(yīn)为(wèi)公民社会和理性(xìng)主义发达的结(jié)果，所以可以接受(shòu)政府以独立于(yú)营利事业原则(zé)外运作，而专注于国防和外交事(shì)务。

　　但在较后(hòu)才开始现代化的(de)欧洲国家(jiā)，为了扩张政府权力又为(wèi)了吸纳社会上不同的思想的人士，为了晋身(shēn)政府(fǔ)层面加强其运作(zuò)，于是一部(bù)分君主制(zhì)国家在(zài)统(tǒng)一(yī)和(hé)独立的同时，编成了宪法(fǎ)成(chéng)立议(yì)会，但和“虚君(jūn)共和”相反是“虚位议会”制度。

　　一般认为二元君主制是原型是16世纪的(de)波兰立陶宛联邦，但成熟于拿(ná)破仑时代的法(fǎ)兰西第一帝(dì)国(guó)，是当(dāng)时拿破(pò)仑因战(zhàn)争需要而称帝，但(dàn)又希望能保持(chí)法国携羡段大革命的民主(zhǔ)成果之产物。

　　而且受到十(shí)九世纪中(zhōng)欧洲(zhōu)推广，如德(dé)国(guó)和意大利统(tǒng)一(yī)后宪法所(suǒ)仿(fǎng)效。

　　并受(shòu)到很多仍然保持(chí)前启蒙时(shí)代的诚(chéng)虔信仰(yǎng)的非欧洲(zhōu)社(shè)会的接受(shòu)，例如(rú)日本的明(míng)治维新(xīn)甚(shèn)至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在(zài)实践上二元君主(zhǔ)制，因为(wèi)无法(fǎ)同时兼顾君主和议会权力(lì)之争，往往(wǎng)沦为了第三方的武(wǔ)装革命或政变的牺牲(shēng)品，如战时的(de)日本

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