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左眉毛有一根特别长是什么意思?

左眉毛有一根特别长是什么意思? 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊,远则(zé)怨”的意思是:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思解(jiě)释,远则怨,近则(zé)不逊

  “近(jìn)则不逊,远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为难养(yǎng)也,近之则不逊,远之(zhī)则怨。

  ”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所有的女性,而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”,亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén),小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

  近则不逊,远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思:相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

  此句的原文为子曰(yuē):“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难养也!近之则不孙(sūn),远(yuǎn)之则怨。

  ”意思是孔(kǒng)子(zi)说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他(tā)们(men)则(zé)恃宠而骄,疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在(zài)这(zhè)句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯(kěn)定或无实义。

  如《管子(zi)》中的“如月(yuè)如日(rì),唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子,受(shòu)命于(yú)天”。

  通常(cháng)是(shì)解作(zuò)“只有”,今(jīn)不从。

  女子(zi)与小(xiǎo)人在此左眉毛有一根特别长是什么意思?处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi),也(yě)有人认为是泛指女性,皆(jiē)不(bù)从(cóng)。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通(tōng)。

  “不孙(sūn)”,即“不逊(xùn)”,不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。左眉毛有一根特别长是什么意思?

  “孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

  唯女子与小人为(wèi)难养也解(jiě)析

  “唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话,在主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨击,被认为是歧视(shì)女性。

  《论语》中的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑,若(ruò)仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理(lǐ)解,而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识(shí),就比较容易引发(fā)误会。

  本章争(zhēng)议(yì)的(de)焦点,就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

  其实(shí),即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性,那(nà)也是(shì)指孔子所观察到(dào)的(de)、当时社会(huì)和文化背景中的(de)特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

  之所以要(yào)强调这(zhè)一点,是因为古代与现代的(de)社会形(xíng)态(tài)和(hé)文化(huà)背景(jǐng)差异巨(jù)大(dà),而这(zhè)些因素对(duì)于群体的(de)心理塑造则具(jù)有决(jué)定性的(de)作用(yòng)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨”的(de)意思是(shì):相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。

  原文(wén):子曰:“唯女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也(yě),近(jìn)之(zhī)则(zé)不逊,远(yuǎn)之则(zé)怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的女性,而是特(tè)指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边人,小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

  近则(zé)不逊,远则怨(yuàn)的意(yì)思:相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重,远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

  此(cǐ)句的(de)原文为子曰:“唯女子(zi)与键帆小人为(wèi)难养也!近之则不孙,远之则怨。

  ”意(yì)思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊!亲(qīn)近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄,疏远他们则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无实(shí)义。

  如(rú)《管子》中的“如月如日(rì),唯君之(zhī)节”,《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子,受命于(yú)天”。

  通常是解作“只(zhǐ)有”,今(jīn)不从。

  女(nǚ)子与小人在此处应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

  一(yī)说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子,也(yě)有人认(rèn)为是(shì)泛(fàn)指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小人为难养也解(jiě)析

  “唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也(yě)”这句话,在(zài)主张男(nán)女平权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击,被认为是(shì)歧视(shì)女性(xìng)。

  《论(lùn)语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏(fá)语境(jìng)的(de)支撑,若仅仅是从字面去理解,而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识,就比较容易引发误会。

  本(běn)章争议的焦点(diǎn),就在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)。

  其实,即便本(běn)章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性(xìng),那也是指孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

  之所(suǒ)以要强调这(zhè)一点,是因为古代与现代的(de)社会形态和文(wén)化(huà)背景差(chà)异巨大,而(ér)这些(xiē)因素(sù)对于(yú)群体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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