推(tuī)敲文言(yán)文原(yuán)文及(jí)翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释是(shì)推敲(qiāo)用(yòng)来形(xíng)容(róng)斟酌字(zì)句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译(yì)注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　这一个(gè)词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面(miàn)整理(lǐ)了原文及翻(fān)译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字(zì)，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具(jù)对所得(dé)诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道(dào)，留连累日(rì)，因与岛为布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没(méi)有(yǒu)定下(xià)来，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理京(jīng)城的地方长官，他正(zhèng)带车(chē)马出巡，贾(jiǎ)岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不(bù)觉(jué)，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于(yú)是一会儿就被(bèi)（韩愈）左右(yòu)的侍(shì)从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详(xiáng)细地(dì)回答了(le)他(tā)在(zài)酝(yùn)酿的(de)诗句，用“推”字(zì)还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有确定，思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思(sī)考了好(hǎo)一会(huì)，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑(qí)着(zhe)驴马回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互相舍不得(dé)离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此(cǐ)跟贾岛成(chéng)为了(le)普通人之间的(de)交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次(cì)，首次。

　　赴举：参(cān)加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指(zhǐ)从“推”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐(táng)代文学家，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临(lín)时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行礼仪任务(wù)的(de)分(fēn)队，由(yóu)陆、海、空三军(jūn)人员共(gòng)同组成或由某(mǒu)一(yī)军种人(rén)员单独组成。

推敲文言(yán)文(wén)原文(wén)及(jí)翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日(rì)于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴(lǘ)前禅团上吟哦(ó)，时时(shí)引手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注我们关注推敲对(duì)照(zhào)翻译原文拼音版对照翻(fān)译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘(liú)公嘉话(huà)》一书记载着：岛初(chū)赴(fù)举(jǔ)京师，一日于驴上(shàng)得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初次到(dào)京(jīng)城长(zhǎng)安参加科举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘(táng)边的树枝上(shàng)，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心(xīn)琢磨词句(jù)，一直未能确定用(yòng)哪个字更精美(měi)传神(shén)，于(yú)是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还(hái)不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权(quán)京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地，贾岛不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪(yí)卫队的(de)第(dì)三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着带到(dào)京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一(yī)一解释说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对(duì)贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马(mǎ)而(ér)行(xíng)回(huí)到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　很长时(shí)间二人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作(zuò)，虽(suī)为大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好友。

　　推敲文(wén)言(yán)文原(yuá劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思n)文(wén)及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注释是推敲用来形容(róng)斟酌字句(jù)，反复琢磨(mó)，反(fǎn)复思考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了原文及翻译，供大(dà)家(jiā)参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴(fù)举，在京师。

　　一日(rì)，于驴上得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者(zhě)讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京兆(zhào)伊(yī)，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因(yīn)与岛(dǎo)为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次(cì)去(qù)科举考(kǎo)试，在(zài)京(jīng)城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没有定下来(lái)，便在驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟诵，伸出(chū)手(shǒu)来做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到(dào)的(de)人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城(chéng)的地方(fāng)长官，他(tā)正带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的(de)）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答(dá)了他在酝酿(niàng)的诗句(jù)，用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知(zhī)道要回避(bì)。

　　韩愈停下(xià)车(chē)马思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两人于(yú)是并排(pái)骑着驴马(mǎ)回家，一同(tóng)谈论作(zuò)诗(shī)的方(fāng劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)法(fǎ)，互(hù)相舍(shě)不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通(tōng)人之间(jiān)的(de)交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科(kē)举考试。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异(yì)。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐(táng)代文(wén)学(xué)家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军(jūn)队(duì)中执行(xíng)礼仪任务的(de)分队，由(yóu)陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某(mǒu)一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭(xí)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思逗初赴(fù)举京师，一日于驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

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　　”深夜(yè)万簌寂静(jìng)，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的(de)树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　开始想(xiǎng)要(yào)用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字(zì)，用心琢磨词句(jù)，一(yī)直未(wèi)能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈(yù)正(zhèng)路(lù)过此地，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第(dì)三部(bù)分(fēn)。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从(cóng)人员(yuán)将贾岛推(tuī)拥着带(dài)到京(jīng)兆尹韩愈(yù)面前，贾岛(dǎo)一一解释说出自(zì)己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　于(yú)是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间(jiān)二人不舍(shě)离(lí)开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌(gē)写(xiě)作(zuò)，虽(suī)为(wèi)大(dà)官，韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这个(gè)平(píng)民诗人(rén)结为(wèi)好友。

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