推敲文言文(wén)原文及翻译注音,推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注释是推敲用来形(xíng)容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨,反复思考的。
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推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原文及(jí)翻译注音,推敲文言文原文及翻译(yì)注释
推(tuī)敲用来形容斟酌字句,反(fǎn)复琢(zuó)磨,反(fǎn)复思考(kǎo)。这一个(gè)词来自于(yú)诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。
下面整理了(le)原文及翻译,供大家(jiā)参考。
《推敲(qiāo)》原(yuán)文及翻译贾岛初赴举(jǔ),在(zài)京师。
一日(rì),于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门(mén)”。
始欲“推(tuī)”字,又欲(yù)做“敲”,炼(liàn)之未定。
于驴(lǘ)上吟哦,引手(shǒu)作推敲之势,观者讶(yà)之。
时韩退之权(quán)京(jīng)兆伊,车骑方(fāng)出,岛不觉(jué),行(xíng)至第三节。
俄左右拥至尹前。
岛(dǎo)具对所得诗(shī)句。
韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。
”遂并辔而(ér)归(guī),共论诗道,留连累日(rì),因与岛为布衣之交。
译文(wén):
贾岛初次去科举(jǔ)考试,在京(jīng)城。
(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写(xiě)了一首(shǒu)诗(shī)。
)一天他在驴(lǘ)背上(shàng)想到了(le)这首诗(shī):“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧敲(qiāo)月(yuè)下门。
”开始想用“推(tuī)”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复思考没(méi)有定下来,便(biàn)在驴背(bèi)上(继续)吟诵(sòng),伸出手来做着推和敲的动作。
看(kàn)到的人感到很(hěn)惊讶。
当时韩(hán)愈临时代理(lǐ)京城的地方(fāng)长(zhǎng)官,他正带车马出巡,贾岛不知(zhī)不觉,直走到(韩愈(yù)仪仗(zhàng)队的)第三节,还(hái)在不停地做(推敲)的手势(shì)。
于是一会儿就(jiù)被(韩(hán)愈)左右的侍从推搡到(dào)京兆(zhào)尹的面前。
贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句(jù),用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确定(dìng),思想离开(kāi)了眼前的事物,不(bù)知道要回避。
韩愈(yù)停(tíng)下车马思考了好(hǎo)一会,对贾岛说:“用‘敲’字(zì)好。
”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相(xiāng)舍(shě)不得(dé)离开,共(gòng)游(yóu)好几天。
(韩愈)因此跟(gēn)贾岛成为了普(pǔ)通(tōng)人之间的交往。
注释贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳(yáng)人。
初:第一次(cì),首次。
赴举:参加科(kē)举考试。
京师:京城,此指长安(ān)。
始:最初,开始。
炼之(zhī)未定:用心琢磨(mó),反复锤炼,决定不(bù)下来。
炼:琢磨(mó)。
之(zhī):这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。
吟(yín)哦:吟颂。
时时:不时。
引手:伸(shēn)手。
引:举。
势(shì):样子,态势。
引手做推敲之势:伸(shēn)出手做出推和敲的姿势来。
讶:对……而感到(dào)诧异。
韩退(tuì)之:指韩愈,字退之,唐代文学(xué)家,为“唐(táng)宋八大家”之首(shǒu)。
权:临时代理(lǐ)。
仪(yí)仗队:仗(zhàng)队是(shì)军(jūn)队(duì)中执行礼仪任务的分(fēn)队,由陆、海、空(kōng)三军人员共同组(zǔ)成或由(yóu)某一军种(zhǒng)人员(yuán)单独(dú)组成。
推(tuī)敲文言文原文及翻译注音
《刘公嘉话》云:岛袭逗初(chū)赴举(jǔ)京师,一日于驴(lǘ)上得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月(yuè)下门。
”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字,又(yòu)欲着“敲”字(zì),练之(zhī)未(wèi)定,遂于驴前禅团上吟(yín)哦,时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之(zhī)势。
时韩(hán)愈吏部权京兆(zhào),岛(dǎo)不觉冲至第三节。
左右拥至尹前(qián),岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句云(yún)云(yún)。
韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“作(zuò)敲字佳矣。
”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。
留连论(lùn)诗,与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。
古文(wén)之家(jiā)喜欢请关注我们关(guān)注推敲对照(zhào)翻译原(yuán)文(wén)拼音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉(jiā)话》云:《刘公嘉(jiā)话》一书记载着:岛初赴举京师,一日(rì)于驴上得句云(yún):“贾岛初次到京城长安参(cān)加(jiā)科举(jǔ)考试,一天(tiān)骑在驴背(bèi)上吟得诗句道:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。
”深(shēn)夜万簌(sù)寂静(jìng),鸟儿栖息在池塘边(biān)的树枝上(shàng),僧(sēng)人(rén)晚归在月光下敲响寺院的门。
”始欲着“推”字(zì),又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。
开(kāi)始想要用“推(tuī)”字(zì),后来又想(xiǎng)要用“敲”字,用心琢磨(mó)词句,一直未能确定用(yòng)哪(nǎ)个字(zì)更(gèng)精美(měi)传神,于(yú)是在驴背(bèi)上吟(yín)咏诵读,还不停地伸(shēn)手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的(de)姿势。
时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆,岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。
这(zhè)时,吏(lì)部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地,贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队(duì)的第三部分。
好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来左右拥至尹前,岛具对所得诗(shī)句云云。
随(suí)从(cóng)人员(yuán)将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前,贾岛一一解(jiě)释说出(chū)自己吟得的诗句。
韩立(lì)马良久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈停(tíng)马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣(yǐ)。
”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更好啊(a)。
”遂与(yǔ)并辔而(ér)归(guī)。
于(yú)是与贾岛并排骑马而行回到(dào)官(guān)府(fǔ)。
留连论诗,与为布(bù)衣之交(jiāo)。
很长时间二人不舍离开,讨(tǎo)论诗歌写作,虽为大官,韩愈却与贾岛(dǎo)这个(gè)平民诗(shī)人结为好友。
推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注(zhù)音,推敲文言文原(yuán)文及翻译注释是推敲用(yòng)来形容斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复(fù)思考的。
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推敲文言文原文及翻译注(zhù)音,推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注释
推敲(qiāo)用来形容(róng)斟(zhēn)酌字句,反(fǎn)复琢磨(mó),反复思考。这一个(gè)词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一(yī)个典故。
下面整理了原文及翻译(yì),供大家参考。
《推敲》原文及翻译贾岛初赴(fù)举,在京师。
一(yī)日,于(yú)驴上(shàng)得(dé)句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月(yuè)下门”。
始(shǐ)欲“推”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之未(wèi)定。
于驴上吟哦,引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势,观者讶之(zhī)。
时韩(hán)退之权(quán)京兆伊(yī),车骑方出,岛不觉,行至第(dì)三(sān)节。
俄(é)左右拥至尹前(qián)。
岛具对所得诗句。
韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣。
”遂并(bìng)辔而归,共论诗(shī)道(dào),留连累(lèi)日(rì),因与岛为布衣(yī)之交。
译文:
贾岛初次去科举考试(shì),在京(jīng)城。
(贾(jiǎ)岛即(jí)兴(xīng)写了一首诗(shī)。
)一天他在驴(lǘ)背上想(xiǎng)到了这首诗:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门。
”开始(shǐ)想用“推”字,又(yòu)想(xiǎng)用(yòng)“敲(qiāo)”字,反(fǎn)复思考没有定下来,便在驴背上(shàng)(继续)吟(yín)诵,伸(shēn)出手(shǒu)来做着推(tuī)和敲(qiāo)的动作。
看到的(de)人感(gǎn)到很惊讶。
当时韩愈(yù)临(lín)时代理京城的地方长官,他正带车马出(chū)巡,贾岛不知不觉,直(zhí)走到(韩愈仪仗(zhàng)队的)第三节(jié),还在不(bù)停地做(推敲(qiāo))的手(shǒu)势。
于是(shì)一会儿就被(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。
贾岛详细地(dì)回答了他(tā)在(zài)酝酿的(de)诗句(jù),用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定,思想(xiǎng)离开了眼(yǎn)前的事物,不(bù)知道要(yào)回避。
韩(hán)愈(yù)停(tíng)下车马思考了好一会,对贾岛说(shuō):“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。
”两(liǎng)人于是(shì)并排骑(qí)着驴马回家(jiā),一同谈(tán)论作诗的方法,互相舍(shě)不得离开,共(gòng)游(yóu)好几天。
(韩愈)因(yīn)此跟贾岛成为了普通人之间的交(jiāo)往。
注释贾岛:唐朝诗人(rén),字阆仙(xiān),范阳人。
初:第一次(cì),首次(cì)。
赴举:参加科举考试。
京(jīng)师:京城,此指长安。
始:最(zuì)初,开始。
炼之未定(dìng):好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来用心(xīn)琢磨,反复锤(chuí)炼,决定不(bù)下来。
炼(liàn):琢磨。
之:这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一(yī)个。
吟哦:吟颂(sòng)。
时时:不时。
引手:伸(shēn)手。
引:举。
势(shì):样子(zi),态势。
引(yǐn)手做推(tuī)敲(qiāo)之势:伸出手做出(chū)推和(hé)敲的姿势(shì)来。
讶(yà):对……而(ér)感到(dào)诧异。
韩(hán)退之(zhī):指韩(hán)愈,字退之,唐代文(wén)学(xué)家,为“唐(táng)宋八大家”之首(shǒu)。
权:临(lín)时代理。
仪仗队:仗队是军队(duì)中执行礼仪(yí)任务(wù)的分(fēn)队,由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成(chéng)或由某一军(jūn)种人(rén)员(yuán)单独组(zǔ)成。
推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音(yīn)
《刘(liú)公嘉话》云:岛(dǎo)袭逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下(xià)门(mén)。
”始欲着“慧(huì)橘推”字,又欲着“敲”字(zì),练之(zhī)未定,遂于驴前禅团(tuán)上吟哦,时(shí)时引手作推敲之势。
时韩(hán)愈吏部权(quán)京兆,岛不觉(jué)冲(chōng)至第三(sān)节。
左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。
韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作敲字(zì)佳矣。
”遂与并辔而归。
留连(lián)论诗,与为布衣之(zhī)交。
古文之家(jiā)喜欢请关(guān)注我们关(guān)注推(tuī)敲对照翻(fān)译原文拼音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦(wéi)绚《刘公嘉话(huà)》云:《刘(liú)公嘉话》一书记载着:岛初赴(fù)举(jǔ)京(jīng)师,一日于驴上得句(jù)云:“贾岛(dǎo)初次到京城长(zhǎng)安参加(jiā)科举考(kǎo)试(shì),一天骑(qí)在驴(lǘ)背上吟得诗句道:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。
”深夜万簌寂静,鸟(niǎo)儿(ér)栖息在池塘边的(de)树枝上,僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院的门。
”始欲(yù)着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引(yǐn)手(shǒu)作(zuò)推敲之势。
开始想要(yào)用“推”字,后来又想要用“敲”字(zì),用心(xīn)琢磨词句,一直未能确定用哪个字更精美传(chuán)神,于是(shì)在驴背上吟咏(yǒng)诵读,还不(bù)停地(dì)伸手比划(huà)“推”、“敲”的(de)姿势。
时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。
这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地,贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分。
左右拥至尹前,岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。
随从人员(yuán)将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前,贾岛一一(yī)解释说(shuō)出(chū)自己吟得(dé)的诗句。
韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ),谓(wèi)岛曰:“韩(hán)愈(yù)停马伫立(lì)很久,对(duì)贾岛说道:“作敲字(zì)佳矣。
”还(hái)是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好(hǎo)啊。
”遂与并辔而归(guī)。
于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。
留(liú)连论诗,与为布衣之交。
很长时间二人不舍离开,讨论诗歌写作(zuò),虽(suī)为大官,韩愈却与贾岛这(zhè)个平(píng)民(mín)诗人结为好友(yǒu)。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了