抽象派和意象派(pài)的(de)区别(bié)是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)在哪

　　意(yì)象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地(dì)展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几(jǐ)何抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画家有(yǒu)埃兹(zī)拉(lā)·庞德(dé)。

抽(chōu)象派(pài)和意象派什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最(zuì)早(zǎo)出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的产(chǎn)生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以来非理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文学(xué)界(jiè)影响的(de)延伸。

　　意象派的(de)开(kāi)创者(zhě)休(xiū)姆(mǔ)就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义(yì)诗(shī)歌流派为意(yì)象(xiàng)派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其(qí)是诗的(de)通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经(jīng)历了象征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义(yì)的分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极(jí)大的本质差(chà)异。

　　意象派不(bù)满(mǎn)意象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜(mí)形式去(qù)寻找意(yì)象背后的隐喻暗示(shì)和象征(zhēng)意(yì)义，不满(mǎn)足于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘(mì)关系(xì)，而要让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去(qù)约束(shù)感(gǎn)情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个(gè)意象(xiàng)或(huò)几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意(yì)象，两(liǎng)者都以意(yì)象为“客观对(duì)应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一(yī)种(zhǒng)有待翻译的(de)密码。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象(xiàng)征符号走向实在世(shì)界”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想融合(hé)在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索(suǒ)、自(zì)然而然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习(xí)日(rì)本(běn)俳句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具有(yǒu)宗教的(de)空静哲理(lǐ)，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲(chōng)破了以前的凝固(gù)、寂(jì)静，传达出世界(jiè)宇(yǔ)宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后(hòu)一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一(yī)茶(chá)，从小失去父母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌具有一(yī)种幽默(mò)感(gǎn)、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里(lǐ)来(lái)玩呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含(hán)义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中得不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶(táo)渊明的(de)超脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一步发现日本(běn)俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如(rú)一销(xiāo)伏(fú)幅挂于(yú)眼(yǎn)前(qián)的(de)图画，情景交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而(ér)不(bù)加评价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语文(wén)学的描写性特(tè)征中，看到了一种语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔力(lì)，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中(zhōng)的意象，提出(chū)英文诗创作中也应(yīng)该力图将全诗(shī)浸(jìn)润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺(yì)术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗(shī)歌直(zhí)接呈现能(néng)传达情(qíng)意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对音(yīn)乐性和(hé)神秘性的抒(shū)情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义(yì)为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的(de)代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰，/被无知的xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意(yì)象(xiàng)的(de)显示中，瞬间传(chuán)递(dì)出只可意会、不能言(yán)传的诗(shī)人对人到中(zhōng)年茫(máng)然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构(gòu)成方(fāng)式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意(yì)象层(céng)递(dì)：按照(zhào)事物(wù)发展的客(kè)观规(guī)律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空(kōng)到大(dà)地(dì)，意象鲜明，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十(shí)足的一(yī)代，/你们(men)这(zhè)极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他(tā)们和邋(lā)遢(tà)的(de)家(jiā)属一(yī)起，/我见过(guò)他们(men)微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们(men)不文(wén)雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民次(cì)于(yú)鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人(rén)一起，不(bù)文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民(mín)的我又等而(ér)次之，然而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极(jí)不自然的(de)一派”。

　　诗(shī)人在层次分(fēn)明(míng)的对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而却是(shì)矫揉造作的(de)文(wén)人，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本(běn)质涵义(yì)的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起，意象与意象之间构(gòu)成修(xiū)饰(shì)、限定、比(bǐ)喻(yù)等(děng)关系。

　　如(rú)休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和(hé)绳(shéng)索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩(hái)子遗弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以月亮(liàng)象征(zhēng)现代(dài)人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠(dié)加以(yǐ)后，及(jí)其月亮(liàng)被缠绕(rào)在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树液升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满(mǎn)生机的“树(shù)”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是少女和爱(ài)情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的(de)美丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和(hé)引起别(bié)的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意(yì)象(xiàng)的组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使人(rén)获得(dé)了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情绪已脱离(lí)了其中的某一意象(xiàng)含(hán)义，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已(yǐ)经转化为(wèi)除(chú)旧布(bù)新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式作品《在(zài)一个地铁(tiě)车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑(hēi)色(sè)枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙(máng)的(de)行(xíng)走(zǒu)的(de)人群(qún)中获得的瞬间意象，写出(chū)了诗(shī)人一瞬间(jiān)的(de)视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的(de)密密麻麻的人群(qún)中，诗人站(zhàn)立其(qí)间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过(guò)，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些(xiē)活(huó)力(lì)。

　　两个(gè)并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心的(de)焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又单调的(de)生(shēng)活现实，同时(shí)又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗(shī)歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意义(yì)的形(xíng)容词(cí)、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗(shī)行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日(rì)”一(yī)句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译(yì)，但(dàn)语言的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象(xiàng)派诗(shī)人威(wēi)廉斯(sī)的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对中(zhōng)产阶(jiē)级生活的向往一(yī)目(mù)了然地传达了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌(gē)被许(xǔ)多家(jiā)庭(tíng)主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含(hán)的(de)思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写(xiě)诗，认为均(jūn)匀的(de)格律xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的诗(shī)是等时性的、起(qǐ)催眠作(zuò)用(yòng)的(de)“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不(bù)押(yā)韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要自然(rán)，要注重(zhòng)事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中起(qǐ)了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形(xíng)式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种创作(zuò)倾向：其一(yī)为(wèi)静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜(dù)立(lì)特(tè)尔为代(dài)表，崇尚古典(diǎn)美，有浪(làng)漫派风(fēng)格，创作了(le)许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发(fā)红，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一(yī)幅(fú)美(měi)丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其二是动态(tài)意(yì)象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意(yì)象不(bù)是(shì)观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且(qiě)可(kě)能必(bì)须(xū)称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流(liú)动性，创作(zuò)上追求多意(yì)象跳跃(yuè)的复(fù)杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的(de)美(měi)学观念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但他们(men)在创作(zuò)上却(què)形成了某(mǒu)些一致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾(ài)米，还是(shì)叶(yè)赛宁(níng)，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的(de)情调(diào)。

　　意象派(pài)诗(shī)短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是(shì)就(jiù)多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以(yǐ)综(zōng)合而成(chéng)一个新的(de)概(gài)念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一(yī)个派(pài)别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如(rú)何(hé)，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生的(de)各种形式，成为(wèi)二十世(shì)纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以直觉和想象(xiàng)力为(wèi)创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色，有类(lèi)似(shì)于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚的(de)理论为(wèi)出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派(pài)可以蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派(pài)、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派(pài)代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发(fā)里亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家，在平面上把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加(jiā)以结合(hé)，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也是(shì)几何抽象派画(huà)家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和(hé)音乐式和谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的手法(fǎ)，创作了许多(duō)含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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