人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因),不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的(de)态度(dù)，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是行(xíng)动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因(guò)度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在生活的(de)重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解(jiě)可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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