作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

　　关于作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料以及作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介20字，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料，许地山简介(jiè)10字，许地山简(jiǎn)介及代表作品等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的。

　　关于作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料(liào)以及作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介20字，许地山简(jiǎn)介资料(liào)，许地山简(jiǎn)介10字，许地(dì)山简介及代表作品(pǐn)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(y大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗īng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗