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易经是道家仍(réng)是儒家

　　易经是道家也(yě)是儒家(jiā)的。

　　《易经(jīng)》既归于道家，又归于儒家(jiā)，是(shì)道儒两家的(de)知(zhī)指导思维。《易经(jīng)》包(bāo)含(hán)了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其(qí)间(jiān)《连(lián)山(shān)》和《归藏》现(xiàn)已失(shī)传，现存于世的只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易经》内(nèi)容五光十色，在(zài)中(zhōng)华民族前史上有着不(bù)行(xíng)代替的前(qián)史位置和效(xiào)果，千百，年来，对(duì)中华(huá)民族(zú)政治(zhì)、经济、思(sī)维、文明都产生了巨(jù)大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占(zhàn)卜(bo)术(shù)里的概(gài)念。

　　也有人(rén)认(rèn)为先(xiān)动者为主、后动者为客；动方为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能(néng)够认为是(shì)自己。

　　易经，是论述(shù)六合人间(jiān)万象改变(biàn)的陈旧经典，是博学多才(cái)的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含(hán)《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易(yì)书(shū)，其间《连(lián)山》《归藏》现已失传，现存于(yú)世的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴(yùn)涵着朴素深入的(de)自然法则和辩证思(sī)维，是中(zhōng)华民族才智的结(jié)晶。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客(kè)方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为先动(dòng)者为主，后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是(shì)自己。

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