胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的(de)故事的(de)。

　　关(guān)于胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么以及胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)50字，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么，胡服骑射的启示(shì)是什么(me)，胡服(fú)骑射(shè)的历史(shǐ)故事等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识(shí)：

胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就来连(lián)中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生(shēng)，长于(yú)骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王(wáng2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022)派人(rén)前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母，国政服(fú)从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什(shén)么(me)能守得(dé)住呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022