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一般上大一是多少岁,大一是多少岁哪年的 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪表达的意思是什么,千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么(me),千山暮雪(xuě)表达的意境

  “千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

  此词(cí)是词人(rén)为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的,寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的(de)哀(āi)思。

  出自(zì)金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  原文:

  乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州(zhōu),道(dào)逢(féng)捕雁者云:“今(jīn)旦(dàn)获一雁,杀(shā)之矣。

  其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去,竟自投(tóu)于地而死。

  ”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号(hào)曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多为(wèi)赋诗,予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

  旧所作无宫商,今改定之。

  问(wèn)世(shì)间(jiān),情(qíng)是何物,直教(jiào)生死相许?天(tiān)南地北双飞(fēi)客(kè),老翅几回寒(hán)暑。

  欢乐(lè)趣(qù),离(lí)别(bié)苦(kǔ),就中更有痴(chī)儿女。

  君应有语(yǔ):渺万里层云,千山(shān)暮(mù)雪,只影向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

  招魂(hún)楚些何(hé)嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天(tiān)也妒,未信(xìn)与(yǔ),莺儿燕子(zi)俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘(qiū)处。

  译(yì)文:

  天啊!请问世间的各位(wèi),爱情究竟是什么,竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)?南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞(fēi),任它多少的冬寒(hán)夏暑,依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

  比翼双飞(fēi)虽然快乐,但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

  到(dào)此(cǐ)刻,方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴情!相依(yī)相(xiāng)伴,形影不离的情侣(lǚ)已逝,真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道,此去(qù)万里,形(xíng)孤影单,前(qián)程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫,每年(nián)寒暑,飞万里越千山,晨风(fēng)暮(mù)雪,失(shī)去一(yī)生的至爱,形(xíng)单影(yǐng)只,即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢?

一般上大一是多少岁,大一是多少岁哪年的  这(zhè)汾水一带,当年(nián)本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方,每当(dāng)武帝出巡,总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天,棹歌四(sì)起,何等热闹(nào),而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo),一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

  武帝已死,招魂也(yě)无济于事(shì)。

  女山神因之枉自(zì)悲啼,而(ér)死者却不会再归(guī)来了(le)!双雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒,殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般,死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

  将会留得(dé)生前身后名,与世长(zhǎng)存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地,来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

  唐教坊曲,后用为词(cí)牌。

  宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

  双片一百(bǎi)一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。

  双(shuāng)结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领(lǐng)格,宜用去声。

  ②乙丑岁(suì):金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年),当时(shí)元好问年仅十(shí)六岁。

  ③赴试并州:《金史(shǐ)·选举志》载:金代选举之制,由乡至府,由府至省及殿试(shì),凡四试。

  明(míng)昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试(shì)。

  府试试(shì)期在(zài)秋八月。

  府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太(tài)原,共(gòng)为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。

  金元好问赴(fù)府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协音(yīn)律。

  ⑦直(zhí)教:竟使(shǐ)。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁(yàn)双宿双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平(píng)楚(chǔ):楚指丛木(mù)。

  远望(wàng)树梢(shāo)齐平,故称(chēng)平楚。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲叹无(wú)济于事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén),此指雁魂。

  ⑬骚人:诗(shī)人。

  赏析:

  词的开篇用问句,突如(rú)其来,先声夺人,犹如盘马弯(wān)弓,为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势(shì),也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

  “问世(shì)间,情为何(hé)物,直教生(shēng)死相许”,大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作(zuò)者,他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动,化为有力的诘问(wèn),问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天(tiān),究竟“情是何物”?起句陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn),破空而来;

  如熔(róng)岩沸腾,奔涌(yǒng)而出。

  “天南地北双飞客,老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”,这二句写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

  大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北归,双宿(sù)双飞。

  作者称他们为“双飞(fēi)客”,赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩。

  “欢乐趣,别(bié)离苦,是中(zhōng)更有痴儿女”,是中:于此,在这里面。

  这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以来共同(tóng)生活,既是团聚(jù)的快乐,也(yě)有离别(bié)的酸楚,在(zài)平平淡淡(dàn)的生(shēng)活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

  “君应有语:渺万里层云,千(qiān)山暮(mù)雪(xuě),只影为谁去”,君:指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

  这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

  当网(wǎng)罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后,作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

  但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

  “横汾路(lù),寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘,渲(xuàn)染了(le)大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意(yì)义。

  “横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

  “寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句,即当(dāng)年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,“山(shān)鬼自啼风雨”,句(jù)末象声词。

  《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字,所(suǒ)以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

  这句意思是武(wǔ)帝已死,招(zhāo)魂(hún)无济于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

  “未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土”,大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒,所以(yǐ)这(zhè)对(duì)殉(xùn)情的大雁决(jué)不(bù)会和一(yī)般的(de)莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

  而是(shì)“留得(dé)生前身后名”,与世(shì)长存。

  这(zhè)几句(jù)从反面衬托,更加突出了大(dà)雁殉情的崇高,为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为留(liú)待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来(lái)访(fǎng)雁丘处”,这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

  词人展开(kāi)想(xiǎng)象,千秋万(wàn)古后,也(yě)会有(yǒu)像他和他(tā)的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客,来寻访这小小的(de)雁丘,来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动(dòng)之深(shēn)。

一般上大一是多少岁,大一是多少岁哪年的>  全词结尾,寄寓了词人对殉情者的深切哀思,延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度,使(shǐ)主题得以升华。

  创作背(bèi)景:

  金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年(nián)),年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问,在(zài)赴并州(zhōu)应试(shì)途中,听一位捕雁(yàn)者(zhě)说,天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的大雁,其中一只被(bèi)捕杀后(hòu),另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来,殉(xùn)情而死。

  年轻的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对(duì)大雁,把(bǎ)它们(men)合(hé)葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng),建了(le)一个小小的坟墓(mù),叫(jiào)“雁丘”,并写《雁(yàn)丘》辞一阕,其后又加以(yǐ)修改,遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

  作者简介:

  元(yuán)好(hào)问(wèn)(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)),字裕之,号(hào)遗山(shān),世称遗山先生。

  太原秀容(róng)(今山西忻州)人。

  金末至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

  元好(hǎo)问是(shì)宋金对(duì)峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主,又是金元之际(jì)在文学上承前(qián)启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

  他擅(shàn)作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

  其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo),其(qí)“丧乱诗”尤为有名;

  其(qí)词为金(jīn)代(dài)一朝之(zhī)冠(guān),可与(yǔ)两宋名家媲美;

  其散曲虽传(chuán)世不多,但(dàn)当(dāng)时影响(xiǎng)很(hěn)大,有倡导之功。

  有(yǒu)《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是(shì)什么

  千山暮雪(xuě)指夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周围景物(wù)衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁殉情后的凄苦。

  这(zhè)句话(huà)出自于"问(wèn)世间、情是何物,直教生(shēng)死相迅纯扰许。

  天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴儿女。

  君应有语(yǔ),渺万里层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只影向谁去。

   横(héng)汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí),山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

  天(tiān)也妒,未(wèi)信与,莺儿(ér)燕子俱黄土。

  千(qiān)秋万古,为(wèi)留待骚人(rén),狂歌痛(tòng)饮,来访雁邱(qiū)处。

  "

  作(zuò)者裤(kù)兆(zhào):元好问

  词名:《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

  千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么,千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么,千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境

  “千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下,冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

  此词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的,寄托自己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

  出自金代词(cí)人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州(zhōu),道逢(féng)捕雁者云(yún):“今(jīn)旦获一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣(míng)不能去,竟自投(tóu)于地而死。

  ”予因买得之(zhī),葬之汾水之(zhī)上,垒石为识(shí),号曰“雁丘”。

  同行者(zhě)多为赋诗,予(yǔ)亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改定(dìng)之(zhī)。

  问世间,情是何物,直(zhí)教生(shēng)死相许?天南地北双飞客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦,就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

  君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

  横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依旧平楚(chǔ)。

  招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

  千秋万古,为(wèi)留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处(chù)。

  译文:

  天(tiān)啊!请(qǐng)问(wèn)世间的各位(wèi),爱情究(jiū)竟(jìng)是什么(me),竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待?南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞,任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐(lè),但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

  到此(cǐ)刻,方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女更(gèng)加痴情(qíng)!相(xiāng)依相(xiāng)伴,形影不离的情侣已逝,真(zhēn)情的雁儿心里应该知道,此去万里(lǐ),形孤影单,前程渺(miǎo)渺路漫漫,每(měi)年寒暑,飞万里越千(qiān)山(shān),晨风暮(mù)雪,失去一生的至爱,形单影只(zhǐ),即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢?

  这(zhè)汾水(shuǐ)一带,当(dāng)年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng),每当(dāng)武帝(dì)出(chū)巡,总是(shì)箫鼓喧天(tiān),棹(zhào)歌四(sì)起,何等热闹,而今却是冷烟衰(shuāi)草,一派萧条冷落(luò)。

  武帝已死,招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

  女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼(tí),而(ér)死者却不(bù)会再(zài)归来(lái)了!双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒,殉(xùn)情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般,死后化为一抔尘土。

  将会留得生前(qián)身后(hòu)名,与(yǔ)世长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿:一名《摸鱼(yú)子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

  唐教坊曲(qū),后用为(wèi)词牌。

  宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

  双片一百一十六字(zì),前片六仄韵,后片七仄韵(yùn)。

  双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金章宗泰(tài)和五年(公元(yuán)1205年),当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

  ③赴试(shì)并州:《金史·选举志(zhì)》载(zài):金代选(xuǎn)举(jǔ)之制,由乡至府,由府至省及殿(diàn)试,凡(fán)四试(shì)。

  明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试(shì)。

  府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

  府(fǔ)试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》:雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

  金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累(lèi)土(tǔ)为丘(qiū),作《雁丘词(cí)》。

  ⑥无(wú)宫商:不协音律。

  ⑦直(zhí)教:竟(jìng)使。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双飞客:大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞,秋去(qù)春来(lái),故(gù)云。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木。

  远(yuǎn)望树梢齐(qí)平,故称平楚。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén),此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用问句(jù),突(tū)如其来(lái),先声夺人,犹如盘马弯弓(gōng),为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势,也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

  “问(wèn)世间,情(qíng)为何物(wù),直教(jiào)生死(sǐ)相许”,大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者,他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动,化为有力的诘问,问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天(tiān),究竟“情是(shì)何物”?起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万(wàn)钧,破空而(ér)来(lái);

  如熔岩沸腾,奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

  “天(tiān)南(nán)地(dì)北(běi)双飞客,老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”,这二句写(xiě)雁(yàn)的(de)感人生活(huó)情景。

  大雁秋天南下越冬而春天北归(guī),双宿双飞(fēi)。

  作者称(chēng)他(tā)们为“双飞(fēi)客”,赋予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

  “欢乐(lè)趣,别离苦,是中更有痴儿女”,是中:于此,在这(zhè)里面。

  这(zhè)几句(jù)是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活,既是(shì)团聚(jù)的快乐,也有离(lí)别的酸楚(chǔ),在平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情。

  “君应有语:渺万(wàn)里层云,千山暮(mù)雪,只影为谁(shuí)去”,君:指殉(xùn)情的大(dà)雁。

  这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

  当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后,作(zuò)者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

  但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

  “横汾路,寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì),渲染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

  “横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

  “寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句,即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

  招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及,“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”,句(jù)末象声词(cí)。

  《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字,所(suǒ)以称“楚些”。

  这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死,招魂无济于事。

  《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。

  “未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄土”,大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒,所以(yǐ)这对(duì)殉情的大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

  而是“留得生前身后名(míng)”,与(yǔ)世长存。

  这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托(tuō),更加突出了大雁殉情的崇高,为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

  千秋(qiū)万古(gǔ)。

  “为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

  词人展开(kāi)想象,千秋万古后,也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè),来寻访这小小的雁丘(qiū),来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

  “狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的(de)感动之(zhī)深(shēn)。

  全词结尾,寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思(sī),延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度,使主题(tí)得以升华。

  创作背景(jǐng):

  金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(公元1205年),年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元好问,在赴并州应试(shì)途中,听一位捕雁者说,天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn),其中一只被捕杀后,另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来,殉情而死。

  年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁,把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁,建(jiàn)了一个小小的(de)坟(fén)墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一(yī)阕,其后(hòu)又加以(yǐ)修(xiū)改,遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日(rì)—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。

  太原(yuán)秀容(今山(shān)西忻州)人。

  金末至大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

  元好(hǎo)问是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主,又是金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁,被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成(chéng)就(jiù)最(zuì)高,其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名;

  其词(cí)为金代(dài)一(yī)朝(cháo)之(zhī)冠(guān),可与两(liǎng)宋名(míng)家(jiā)媲美;

  其(qí)散曲(qū)虽(suī)传世(shì)不多,但当时影响(xiǎng)很大(dà),有倡导之功。

  有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

  千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng),是(shì)作者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦。

  这句话(huà)出(chū)自于(yú)"问世(shì)间、情(qíng)是何物,直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰(rǎo)许。

  天南地北(běi)双飞亩旦(dàn)客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦(kǔ),就中更有痴儿(ér)女。

  君应有语(yǔ),渺(miǎo)万里层(céng)云,千(qiān)山暮雪,只影(yǐng)向谁去。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

  天(tiān)也妒(dù),未信与,莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

  千(qiān)秋万古(gǔ),为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)邱(qiū)处(chù)。

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  作者裤兆:元(yuán)好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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