作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士(shì)学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了作(zuò)者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的(de)人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校)态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人(rén)没(méi)有好处的人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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