社会发展至今什(shén)么都是(shì)提倡科学。即(jí)便是一些用科学也解释不了(le)的问(wèn)题。最终也会(huì)以造谣等说(shuō)法来进行掩盖。这就是如今(jīn)的(de)社会(huì)。但是从中国古代的历史发(fā)展至(zhì)今(jīn)。所谓(wèi)的鬼(guǐ)神论(lùn)一直都没有(yǒu)停止(zhǐ)过。只(zhǐ)不过都(dōu)是私底下的一种讨论(lùn)。但真的有人(rén)敢说这些就是真的不存(cún)在的吗？还(hái)有中国(guó)人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙(lóng)也被(bèi)誉为(wèi)很神秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传说(shuō)有很多。也有不(bù)少人对(duì)于世(shì)界上真的有龙(lóng)存在而深信不疑。但(dàn)是国家为什么不承认有龙(lóng)呢，人(rén)类永远无法突破自我(wǒ)矛盾。

无论(lùn)是在史书上记载。又或者是(shì)在(zài)古人的文章和诗句中有不少(shǎo)对龙的(de)描述。而且(qiě)日本的博物馆还存有龙的标本。但(dàn)是国家为什么从来都不(bù)承认有(yǒu)龙(lóng)呢。这其实是很多(duō)人都好奇的问题。很多网友也发表了自(zì)己的想(xiǎng)法和看法。其(qí)实归结到(dào)底就两个(gè)字“矛盾(dùn)”。

国家为什(shén)么不承认(rèn)有龙

国(guó)家希望(wàng)自己的(de)民众(zhòng)是(shì)聪明的。但(dàn)是过于聪(cōng)明又会难以(yǐ)管理。所以你(nǐ)要聪明(míng)到恰(qià)到好(hǎo)处。其实从古至今发生过(guò)太多怪气的事(shì)情，比如(rú)说罗布泊(pō)青海湖天池等等一些(xiē)地方(fāng)发生的怪异现象。在专(zhuān)业人士进(jìn)行研究(jiū)之后并没有什么确切的(de)答案。大概是为了稳住民心，所以他们往(wǎng)往会用各(gè)种科学的解释来搪塞(sāi)大众。而事实真的是像他们说的那样吗？估计(jì)他(tā)们自己对自己的说法也(yě)是模棱两可吧！

其(qí)实说白(bái)了(le)科学的尽(jǐn)头就(jiù)是鬼神(shén)。但是(shì)人们又总是拿(ná)着科学的(de)幌子来说从来没有鬼(guǐ)神之说。即(jí)便(biàn)是现实中(zhōng)有东西可以印(yìn)证。但依然(rán)是会被官(guān)方以各种方式来做了(le)合理的解(jiě)释。中(zhōng)国人一(yī)直说自己是龙的传人(rén)。现实(shí)中也有出现过(guò)龙的记载。无论是(shì)年(nián)代有多久远，或(huò)者(zhě)说龙(lóng)是生活在(zài)公(gōng)元(yuán)前。又或(huò)者(zhě)说龙一直(zhí)是(shì)存在的。

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但始(shǐ稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊)终国家是不承认(rèn)有龙的。可能这(zhè)就跟佛教一样(yàng)，明明国家倡导不要(yào)迷信(xìn)要相(xiāng)信科学(xué)。但是(shì)却不(bù)阻止国家佛教的(de)发展(zhǎn)。反而用信仰自由来解释。这(zhè)就(jiù)是现(xiàn)实(shí)和(hé)内(nèi)心的一种(zhǒng)矛(máo)盾竞争。如果从(cóng)国家层面承认一些东西(xī)，那还有(yǒu)人会努力的发(fā)展科学吗。那国家还(hái)要进步(bù)和发展吗？

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