京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物的(de)年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他(tā)们与(yǔ)来(lái)自(zì)湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完(wán)整的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样(yàng)，是(shì)和(hé)演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特(tè)殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历(lì)史人物或某一(yī)种类型的(de)人物都有一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方法，基(jī)本(běn)上分为三(sān)类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部(bù)位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的(de)图案艺(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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