太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极(jí)青华大帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁的(de)师父等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)，他与三清(qīng)是平起(qǐ)平坐，应化十(shí)方救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力，座下(xià)九头(tóu)狮(shī)子一(yī)声吼就能(néng)震开(kāi)地狱一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽大门，佛教(jiào)虽有神(shén)通不敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却(què)能(néng)够将(jiāng)业果与地狱业力(lì)的(de)象征血池(chí)化为(wèi)莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观(guān)世音菩萨(sà)一样救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极(jí)长生大帝(dì)同(tóng)为(wèi)玉皇大(dà)帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青(qīng)华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积(jī)德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功(gōng)德一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽圆(yuán)满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象(xiàng)一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉(yù)女(nǚ)侍(shì)卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)，金(jīn)童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)食全集(jí)》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的造型应(yīng)早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦职能(néng)也(yě)导致二(èr)者(zhě)的图像更加相似。

　　民间(jiān)也(yě)将救(jiù)苦天(tiān)尊和观音作为同一类神祇共(gòng)同崇一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽拜。

太乙天尊的(de)级(jí)别(bié)

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)又叫(jiào)东极青华大帝(dì)，是四御中排(pái)名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机(jī)构(gòu)，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行(xíng)政(zhèng)院的二把手(shǒu)。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军(jūn)事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重(zhòng)要的实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东(dōng)天门，东(dōng)极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空认为(wèi)，天(tiān)尊与自己有哥们一样的(de)友情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的(de)话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他的权势未(wèi)必(bì)是最大(dà)的，但是(shì)排位第一的现(xiàn)实是不(bù)能(néng)变的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在第二位(wèi)的(de)是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但(dàn)是排名在第二(èr)位，足见他已经退休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他是(shì)四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝(dì)也都是属(shǔ)于这个(gè)阶(jiē)层的。

　　他们的(de)排名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙救苦(kǔ)天尊还有(yǒu)一个工(gōng)作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御(yù)，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如(rú)地狱等(děng)，是(shì)他说了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界(jiè)是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权力存(cún)在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他(tā)的势(shì)力就(jiù)是这么大。

　　老君要给(gěi)他(tā)面子，真武大(dà)帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连(lián)进入四(sì)御的(de)资(zī)格都没有(yǒu)，仅仅进(jìn)入了(le)四府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华(huá)大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每(měi)年的农历十(shí)一(yī)月十一日(rì)为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰(yǎng)是受佛教(jiào)净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的(de)文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端(duān)坐于九色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金童(tóng)玉(yù)女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德(dé)圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明(míng)节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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