独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行(xíng)一(yī)周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不(bù)同(tóng)年份(fèn)出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的(de)保(bǎo)护神(shén)和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是(shì)玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米是人们为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的(de)十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾(téng)，绝(jué)非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二(èr)生肖来(lái)源于(yú)原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性质。<3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米/p>

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人(rén)感到(dào)很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易受他人(rén)或(huò)环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善(shàn)解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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