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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势(shì)衰落(luò)时期(qī)，就来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服(fú)装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必(bì)须从(cóng)贵族(zú)近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿p>

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(z东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿uò)战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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