寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思-橘子百科-橘子都知道

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　　胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事的。

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胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么

　　《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

启示

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善(寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

基(jī)本解释

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部(bù)族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)

　　赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　国(guó)人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一定(dìng)原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游观(guān)，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北(běi)面(miàn)有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什(shén)么(me)能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zh寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思uāng)，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然(rán)从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐(cì)给他(tā)胡服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。