成大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音是(shì)这句话的(de)意(yì)思为：必定要(yào)先使他(tā)的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累的(de)。

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成(chéng)大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩有力的说(shuō)理散文。

　　作者(zhě)先列举六位(wèi)经(jīng)过贫困、挫折的(de)磨炼而终于担当(dāng)大任的人的事例，证明忧(yōu)患可以激励人奋发有为，磨难可以(yǐ)促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼(yú)盐之(zhī)中，管夷(yí)吾(wú)举于(yú)士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人(rén)也，必先苦其心志，劳(láo)其(qí)筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(céng)益(yì)其所不(bù)能。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后(hòu)知(zhī)生于(yú)忧患而(ér)死于安乐(lè)也。

　　舜从田野(yě)耕作之(zhī)中被起用(yòng)，傅说从(cóng)筑墙的劳(láo)作之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐(yán)中被起用(yòng)，管(guǎn)夷吾被(bèi)从狱官手里救出来(lái)并受(shòu)到任用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被(bèi)起用，百里(lǐ)奚(xī)被从奴隶集(jí)市里赎买回(huí)来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临在某(mǒu)人(rén)的身上，必(bì)定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱(luàn)其人业已开(kāi)始的行动(dòng)，这样来(lái)使他的心灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使(shǐ)他(tā)的性情坚忍起来，增(zēng)加他所不具备的能(néng)力(lì)。

　　人(rén)常常犯错(cuò)，然后才能改(gǎi)正；

　　内(nèi)心忧(yōu)困，思想阻塞，然后(hòu)才能奋(fèn)起(qǐ)；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露在脸色上(shàng)，表达(dá)在(zài)声音中，然后(hòu)才能(néng)被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内如(rú)果没(méi)有(yǒu)坚守法度(dù)的(de)大(dà)臣和足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君(jūn)王的贤士(shì)，在(zài)外(wài)没(méi)有(yǒu)与(yǔ)之匹敌(dí)的邻国和来自(zì)外国的祸患，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患害足以使(shǐ)人生(shēng)存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理了(le)。

干大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做(zuò)成大事情，必(bì)须(xū)要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息(xī)显(xiǎn)示，这句话强调了(le)成功背后的辛勤(qín)付出和艰苦(kǔ)努(nǔ)力，告诉(sù)人们只有(yǒu)经(jīng)过(guò)长时间的(de)心渣肆理(lǐ)和身体上的训练和磨练，才能(néng)够取得(dé)成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要经过坚持(chí)不(bù)懈(xiè)的努力和(hé)付出，不断积(jī)累(lèi)经验和(hé)提(tí)升自己的能力(lì)，才(cái)能如数(shù)轿够在竞争激烈的社会中(zhōng)立足并取得成功。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思(sī)是这句话的意思为：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累的(de)。

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成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　出自(zì)孟子的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担当大任的人的事例，证明(míng)忧患可以(yǐ)激励人奋发有为(wèi)，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅(fù)说举于版(bǎn)筑之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于是(shì)人也，必先(xiān)苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其(qí)身(shēn)，行拂乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾(céng)益(yì)其所不能。

　　人恒过(guò)，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士，出(chū)则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起(qǐ)用，傅说从筑(zhù)墙的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手里救出来(lái)并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨(bīn)隐(yǐn)居(jū)的地方被起用，百里奚被从奴隶(lì)集(jí)市里(lǐ)赎买回来(lái)并被起用。

　　所以上天(tiān)要(yào)把重任降临在(zài)某(mǒu)人的身上(shàng)夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音，必(bì)定要先(xiān)使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以(yǐ)致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人(rén)业(yè)已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼(hàn)，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加他所不具备的(de)能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪(xù)显露(lù)在脸色(sè)上，表达在声音中，然后才能被(bèi)人(rén)了(le)解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有坚(jiān)守法(fǎ)度的大臣和(hé)足以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和(hé)来自(zì)外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭(miè)的危(wēi)险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以使(shǐ)人生存，安(ān)逸享乐(lè)足以使人灭亡的(de)道(dào)理(lǐ)了。

干大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　干大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)意(yì)思是想要做成大(dà)事情，必须要付出极(jí)大的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信息显(xiǎn)示(shì)，这句话强调了(le)成功背后的辛勤付(fù)出和(hé)艰(jiān)苦努(nǔ)力，告诉人们只有经过长时(shí)间的心渣肆理和(hé)身(shēn)体上的训(xùn)练和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成(chéng)功(gōng)毕芦(lú)不(bù)是一蹴(cù)而(ér)就的(de)，需要(yào)经过坚持不懈(xiè)的努力和付(fù)出，不断积(jī)累经验和提升自己的能力，才能如(rú)数(shù)轿够(gòu夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音)在竞争激烈的社会中立足并取得成功(gōng)。

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