登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远是什么(me)意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝(jué模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗)江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统治阶(jiē)级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末(mò)期(qī)的(de)法(fǎ)家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个(gè)中心论点，从学(xué)习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)色。

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