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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。<2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗/p>

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的(de)学习(xí)环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习(xí)的(de)增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力(lì2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗)，就会半(bàn)途(tú)而废。

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