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掩耳盗铃(líng)的寓言(yán)故(gù)事及(jí)道理是(shì)什么,掩耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事及道(dào)理50字勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝>  掩耳(ěr)盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听见(jiàn)而(ér)捂住自己(jǐ)的(de)耳朵。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺骗(piàn)自己,明明掩盖不(bù)住(zhù)的事情偏要(yào)想(xiǎng)法子(zi)掩(yǎn)盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃(líng)

  春(chūn)秋时候(hòu),晋(jìn)国世(shì)家(jiā)赵(zhào)氏灭掉了范氏。

  有人趁(chèn)机跑到范氏家里想偷点东(dōng)西,看见院(yuàn)子里吊(diào)着(zhe)一(yī)口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用上(shàng)等青铜铸成的(de),造型和图(tú)案都很精美。

  小偷心里高兴极(jí)了,想把这口(kǒu)精美的大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又大又(yòu)重(zhòng),怎么(me)也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个(gè)办法,那就是把钟敲(qiāo)碎(suì),然后(hòu)再分别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼命(mìng)朝(cháo)钟砸去,咣(guāng)的一声巨响,把他吓了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想这下糟(zāo)了,这钟声不就等于是告(gào)诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?他心里一(yī)急(jí),身子一下子扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂住(zhù)钟(zhōng)声,可钟声又(yòu)怎么(me)捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

  他越听越害怕(pà),不由自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已的(de)耳(ěr)朵。

  “咦,钟声(shēng)变小(xiǎo)了,听不见了(le)!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵(duǒ)捂住(zhù)不就听不(bù)进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找来(lái)两个布团,把耳朵塞住(zhù),心想(xiǎng),这下谁也(yě)听不(bù)见(jiàn)钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一(yī)下一下,钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传到很远的(de)地(dì)方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而(ér)至把小偷捉(zhuō)住了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们(men)的道理

  钟的响声(shēng)是(shì)客观存在(zài)的(de),不管你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡(fán)是要客观存在的东(dōng)西,它不会依人的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不喜欢的客观存在,采取不承认的态度,以为(wèi)如此,它(tā)就不存在了,这和“掩耳盗钟”一(yī)样(yàng),都是极端的(de)主观(guān)唯(wéi)心主义——唯我论的(de)表现(xiàn)。

  如(rú)果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究(jiū),采取闭目塞(sāi)听的态度的话,最终便会自食(shí)苦(kǔ)果。

掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言(yán)故事及道理

   掩(yǎn)耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人听(tīng)见(jiàn)而捂(wǔ)住自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明明(míng)掩盖不(bù)住的(de)事情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

  

寓(yù)言故事掩耳盗(dào)铃(líng)

   春秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏(shì)。

  有(yǒu)人(rén)趁(chèn)机跑到范氏家里想偷(tōu)点(diǎn)东西,看见院(yuàn)子(zi)里吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等(děng)青铜铸成的(de),造型(xíng)和图(tú)案都很(hěn)精美。

  小偷(tōu)心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他(tā)想(xiǎng)来想去(qù),只(zhǐ)有一个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然后(hòu)再分别搬(bān)回家。

   小偷找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响(xiǎng),把他吓(xià)了一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等(děng)于是告诉人们我(wǒ)正在(zài)这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一下子扑到(dào)了钟上,张(zhāng)开(kāi)双(shuāng)臂(bì)想捂住钟声,可(kě)钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地(dì)传向(xiàng)远方。

   他越听(tīng)越(yuè)害怕(pà),不由自主(zhǔ)地抽(chōu)回双手(shǒu),使劲捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声(shēng)变(biàn)小(xiǎo)了,听不见(jiàn)了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙(miào)极了!把(bǎ)耳(ěr)朵(duǒ)捂住不就听不进钟(zhōng)声(shēng)了吗(ma)!”他立刻找来两个布(bù)团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听(tīng)不见钟声了。

  于是就放(fàng)手砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响(xiǎng)亮地传到很远的地方。

  人们(men)听到钟声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声是客观存在(zài)的,不管你是否(fǒu)捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的东西,它不会依(yī)人的主观(guān)意志(zhì)而改(gǎi)变。

  有的人对(duì)自(zì)己不利,或不(bù)喜(xǐ)欢弯仔乱(luàn)的客观(guān)存在,采(cǎi)取不承认的(de)态度,以(yǐ)为如此(cǐ),它就不存在了,这(zhè)和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样,都是极端的主观唯(wéi)埋档心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

  如戚册果对(duì)客观存(cún)在的现实不正视、不(bù)研(yán)究,采取闭(bì)目塞(sāi)听(tīng)的态度的话,最终(zhōng)便会自食(shí)苦(kǔ)果。

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