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自(zì)相矛盾选自哪本书(shū)作(zuò)者是谁，自相矛盾选自哪本(běn)书作者是谁(shuí)时期

　　《自(zì)相矛盾》选自《韩非子》一书(shū)。

　　《韩非子》是法家学派(pài)的代表著作，共二(èr)十(shí)卷。

　　韩(hán)非（约(yuē)公元前280～233年），后人称韩非子或韩子(zi)，战国(guó)时期韩国人，为(wèi)韩国(guó)公(gōng)子(zi)，与李斯同学于荀(xún)子，喜(xǐ)好刑名法术之学，为(wèi)法家(jiā)学(xué)派代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　原(yuán)文：楚人有鬻盾与矛者，誉之(zhī)曰：“吾盾之坚(jiān)，物莫能陷也。

　　”又誉(yù)其矛曰：“吾矛之(zhī)利，于物无不陷也。

　　”或曰：“以子(zi)之矛陷子之盾，何(hé)如？”其人(rén)弗能应也。

　　众(zhòng)皆(jiē)笑(xiào)之。

　　夫不可陷之盾与无(wú)不陷(xiàn)之(zhī)矛，不(bù)可同(tóng)世而立。

　　译文：在(zài)战国时期，楚国(guó)有个卖矛和盾的人，他先(xiān)夸耀自己的盾很坚(jiān)硬，说：“无论用(yòng)什么(me)东西(xī)都(dōu)无法(fǎ)破坏(huài)它！”然后，他又夸耀自己的矛(máo)很锐利，说：“无论什么东西都能被它破坏！”，市场上的人(rén)质问他：“如果用(yòng)你的矛去刺你的盾，它们将怎么样(yàng)？”，那个人无法回答。

　　众(zhòng)人嘲笑他。

　　无法被刺(cì)穿的(de)盾牌(pái)和(hé)能刺破所(suǒ)有盾的长矛，是不可能共同存(cún独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义)在的。

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