佛教语；

　　指(zhǐ)对(duì)某事或(huò)某(mǒu)人(rén)非(fēi)常着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也(yě)可以(yǐ)解释为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠(dài)慢、涣散。三件套是哪三件p>

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异(yì)、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑，信先帝之所(suǒ)信，以示反本，明(míng)不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒药(yào)会(huì)妨碍人的修行(xíng)，故称为五(wǔ)毒心。

　　清除(chú)五毒心是修行者的重(zhòng)要工作，若(ruò)五毒心不除(chú)而修(xiū)禅定(dìng)，则终(zhōng)究(jiū)是(shì)邪定；修大(dà)神通或(huò)各种玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会变成魔通(tōng)或(huò)各种恶法。

　　因此，欲修佛道必(bì)先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸，一个成熟(shú)的人(rén)握住自己快乐的钥匙(shi)，他不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐，反(fǎn)而能将快乐与幸福带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普通(tōng)人在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂得适可而(ér)止，并(bìng)非别人让我们饮多(duō)少我们就饮多少，都会担(dān)心饮(yǐn)多了(le)会醉(zuì)，会失态，会干傻事(shì)儿，这种能自(zì)我约束的竖或行为，遵(zūn)纪守法等(děng)等就(jiù)是一种(zhǒng)持戒(jiè)的表现。

　　因此学佛(fú)不能太(tài)刻板和迂腐(fǔ)，并非是(shì)我们滴酒不沾就正确(què)。

　　我(wǒ)们(men)要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和(hé)目的(de)是(shì)什么，戒律绝不是(shì)修行的(de)目的，只是一(yī)种防(fáng)患的手段。

　　戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁”，它(tā)是(shì)有了漏洞才(cái)会有“补(bǔ)丁”，我相信(xìn)释迦牟(móu)尼佛若(ruò)是现在驻世的(de)话(huà)，订制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整。

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