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碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量

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  礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么(me)时代是礼崩(bēng)乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产(chǎn碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量)生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一个导火线(xiàn)时(shí)期(qī),此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破(pò)坏(huài),而到了春(chūn)秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加(jiā)深,特别是(shì)在战国后期(qī),整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的(de)衰微(wēi)

  西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外(wài)族的侵扰,而王(wáng)室内部各阶级的矛(máo)盾也在不(bù)断激化,周王朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡的(de)危害。

  而面对这种灾难的时(shí)候,各阶级的(de)统治者却无动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的(de)追求

  “周(zhōu)郑交质”事(shì)件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个(gè)重要标志,从前(qián)至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国(guó)达成(chéng)如此平等的(de)契(qì)约(yuē),这本身就是因(yīn)为自身地位(wèi)下(xià)降,能力衰弱到(dào)无法(fǎ)再凌(líng)驾于(yú)诸侯(hóu)之(zhī)上。

  此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是让(ràng)自身的(de)权威受到了致命一击(jī)。

  从(cóng)此,在诸侯(hóu)眼里(lǐ),周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具(jù)空(kōng)壳,并无实际(jì)的权力。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情况

  周武(wǔ)王灭商(shāng)后建立了西周王朝(cháo),为(wèi)巩固其统治(zhì),在国(guó)都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的(de)分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏(píng)障,也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也为后来(lái)的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下(xià)了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十分发(fā)达,种植的(de)粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基(jī)本包(bāo)括了后(hòu)世所(suǒ)有的基(jī)本品(pǐn)种,而铸造、丝织等(děng)其(qí)他方(fāng)面(miàn)也很发(fā)达。

  经济(jì)上发展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝建立(lì)了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的(de)由盛而衰

  随着昭王(wáng)即位后(hòu)就开始对外(wài)用(yòng)兵,其(qí)子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

<碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量p>  (三(sān))战国社(shè)会大体情况

  礼乐制(zhì)度(dù)经过了(le)两次大的摧残和动荡(dàng)之后,在(zài)战(zhàn)国时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于(yú)西周时(shí)期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐(lè);原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周森碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量严等级(jí)的(de)分邦建国(guó)制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义(yì)为伦理道(dào)德文(wén)化的日渐散失(shī)导致(zhì)人心不古,世风日下的现象(xiàng)。

  成(chéng)语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居书(shū)》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏(huài),狂狡有(yǒu)作,自己(jǐ)制(zhì)则,而事不稽(jī)。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不(bù)为(wèi)礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封(fēng)建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓意社会(huì)制度(dù)和文(wén)化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶(zào)代,的(de)混乱(luàn)迫使(shǐ)人(rén)们重新(xīn)思(sī)考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此(cǐ)也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的重视。

  2、唐(táng)末(mò)五代时期(qī)礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制(zhì)最健(jiàn)全之时期(qī),认为(wèi)春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义(yì)。

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