非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么是练实(shí)是竹子开花后结(jié)的(de)果实的。

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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什(shén)么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fē为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹i)到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指出了认知之不易(yì)和(hé)准(zhǔn)确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利(lì)禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的(de)哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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