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悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也(yě)，才须(xū)学也(yě)。

　　非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还(hái)是生活(huó)，只有静下(xià)心(xīn)来才(cái)能更好的谋划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习(xí)心境(jìng)！“非(f张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊ēi)学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了(le)学习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的前(qián)提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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