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然则(zé)全国之事的然则是什么(me)意(yì)思，然则全(quán)国(guó)之事(shì)的(de)然(rán)则翻译

　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那(nà)么全国(guó)的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其反激之(zhī)力，必(bì)于(yú)石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可(kě)据(jù)理(lǐ)臆断欤？全文层次明(míng)晰，其(平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思qí)行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由(yóu)于对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书本(běn)上学来的常识(shí)进行(xíng)推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向地(dì)下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思打交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙(shā平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思)等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事(shì)中的然(rán)则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思(sī)是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学(xué)家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流(liú)寻(xún)觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没(méi)的当(dāng)地寻觅(mì)它(tā)们(men)，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去寻觅(mì)），公然(rán)在(上(shàng)游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道(dào)底子道理(lǐ)的状况有许多(duō)，莫非能够依(yī)据某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文(wén)学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语(yǔ)叙(xù)述了(le)一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗(cū)散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关(guān)于人们(men)的思想(xiǎng)和知道(dào)具有较大的启示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不(bù)到(dào)。

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的(de)一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘(jué)胡下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习(xí)性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

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