怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng),嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)
“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思(sī)是(shì)指有(yǒu)益的言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。
“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕(mù)而(ér)记录之。
”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈科兴是美国的还是中国的原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī),穷(qióng)不(bù)知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词(cí):高风亮节解释:高风:高(gāo)尚的(de)品格;
亮节(jié):坚贞的节操(cāo)。
形容道德(dé)和行为(wèi)都很高(gāo)尚。
出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余(yú)谓渊明高风峻节(jié),固已无愧于四皓,然犹仰慕(mù)之,尤见其好贤(xián)尚(shàng)友(yǒu)之情也。
”陶渊明的高风亮节,本(běn)来就已经无愧(kuì)于(yú)商山四(sì)皓了,还那样仰(yǎng)慕他们(men),尤其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。
语法:联合式;
作主语、宾语、定语;
含褒义,形容道德和行为(wèi)很高(gāo)尚(shàng)。
2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词(cí):厚颜无(wú)耻解释:颜(yán):脸面。
指人脸皮厚,不知羞耻。
出自(zì)战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。
”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧,脸皮真厚太(tài)无耻。
语法:联(lián)合式(shì);
作(zuò)宾语、状(zhuàng)语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思
嘉、懿:善(shàn)、美。
有教育 意义 的(de)好 言语(yǔ) 和好行为。
成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹(zī), 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ,则敬慕(mù)而记(jì)录(lù)之。
”
成(chéng)语(yǔ)例句: 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说(shuō)》, 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔,辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng) 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义(yì)词: 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的(de)思想和(hé)不平凡的(de)行为(wèi)。
战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然独处。
” 章炳麟(lín)
嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不牢(láo)坚(jiān)我说的是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留神(shén),并
成语语(yǔ)法: 联合(hé)式(shì);作主语、宾语;指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为
常(cháng)用程度: 常(cháng)用(yòng)成(chéng)语(yǔ)
感情(qíng).色彩: 褒义成(chéng)语
成语结构(gòu): 联合式成语
产(chǎn)生年代: 古代成语(yǔ)
英语(yǔ)翻(fān)译: fine words and lofty deeds
科兴是美国的还是中国的> 读音(yīn)注意(yì): 懿,不能(néng)读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。
写(xiě)法注(zhù)意(yì): 嘉(jiā),不能写作(zuò)“佳(jiā)”;懿,不(bù)能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了