释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角度(dù)去看的话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出(chū)站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的家的，可是释明心偏偏(piān)就是(shì)那个比(bǐ)较独特的人，感(gǎn)觉(jué)但凡是发愿深的(de)人(rén)就(jiù)是他这(zhè)个样子，好(hǎo)多人说看(kàn)到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄严(yán)，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的(de)人(rén)也特别的多，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声音，不过释(shì)明心和我们印象中的和(hé)尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他(tā)有是(shì)新时代的少年(nián)啊(a)，法源深的(de)人就是他这个样子。

三十(shí)二相

最近网络(luò)上有一位特别招人(rén)赞叹的年(nián)轻和(hé)尚(shàng)，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺院(yuàn)里面(miàn)去(qù)修行，目(mù)前(qián)正在研读佛学院的(de)高(gāo)阶学识，就一般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会(huì)愿意放自己的孩子到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释(shì)明心的(de)父母一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持(chí)下还是同意了(le)，这(zhè)才有了释明心(xīn)在(zài)妙智(zhì)寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝(bǎo)刹去(qù)拜(bài)访(fǎng)，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不(bù)知道(dào)现在的(de)他是不是已经在佛学(xué)文化上(shàng)有(yǒu)了更深入(rù)的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相(xiāng)的(de)时候都会说这位师父的(de)容颜好庄严啊(a)，给释明(míng)心面相分析的人也特(tè)别(bié)的多(duō)，传(chuán)他前(qián)世一定做了(le)好(hǎo)多善(shàn)事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是(shì)发(fā)愿深的人差(chà)不多就是他这个样子了。

释(shì)明心

本来出家的人对于(yú)我们普通大(dà)众(zhòng)而言就是一个比较离群索居的人(rén)群，可(kě)是随着(zhe)时间的推移和(hé)社(shè)会(huì)整体的发(fā)展，出家的人也有了(le)与时俱(jù)进(jìn)的脚步，所以释(shì)明心或许(xǔ)和我们大家心里(lǐ)所想的(de)传统和尚不太(tài)一样(yàng)，毕竟他也是少(shǎo)年中的一(yī)员，像打球这类事情释明(míng)心也是(shì)经常也会去做的，跟只会参禅打坐的(de)理(lǐ站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的)想型出(chū)家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相和八十中(zhōng)好，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会(huì)慢慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的(de)是庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不少人(rén)觉得在他的(de)内心(xīn)一定对佛教(jiào)文化感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青(qīng)年们都去(qù)出家(jiā)静修，不过适(shì)当(dāng)的独坐自省非(fēi)常有意于(yú)自己的身心健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静(jìng)下(xià)心人才能冷静的(de)看待和处理(lǐ)任(rèn)何问题(tí)。

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