无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助词，用在主(zhǔ)谓间，取消句子的独立(lì)性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈(cáo)杂0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号的音乐(lè)扰乱双耳的。

　　关于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ)？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)意思？，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性，无丝竹(zhú)之乱耳中的之，无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之怎么(me)翻译等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借赞美陋(lòu)室(shì)抒写(xiě)自己(jǐ)志行(xíng)高洁，安(ān)贫乐道，不与世(shì)俗同流(liú)合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活(huó)用动词，出名。

　　例(lì)句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为(wèi)动词，显(xiǎn)出有(yǒu)灵气(qì)。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么(me)意思(sī)文(wén)言文(wén)

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏(shū)》：“罩(zhào)山游生(shēng)~有时(shí)而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或(huò)听话者(zhě)的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词之间，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相当于(yú)“的(de)”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)，一般不必(bì)译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容(róng)词）和补语之间(jiān)，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句(jù)读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的(de)副词后，补足音(yīn)节，没有(yǒu)实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间，表(biǎo)示对(duì)方(fāng)位、时间、范围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词(cí)，分几种情况(kuàng)： （一）可以代人、代物、代事(shì)。

　　代(dài)人(rén)多是第三人称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理(lǐ)，作(zuò)唯(wéi)岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构(gòu)助词(cí)，定语的标志。

　　用在定(dìng)语(yǔ)和中心语（名词(cí)）之间，可(kě)译(yì)"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也(yě)（《师说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形容(róng)词）和(hé)补语之间，可译为(wèi)"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得(dé)，以其求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

　　用在被提前的(de)宾语之(zhī)后(hòu)，动(dòng)词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构(gòu)助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在(zài)句中作为主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时，"之"用在主语和(hé)谓语之(zhī)间，起取消句(jù)子独立性(xìng)的(de)作用，可不(bù)译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师(shī)道之不传也久矣(yǐ)！欲人(rén)之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或(huò)某些动词的末尾，或用在(zài)三个字之(zhī)间(jiān)，使之凑成四(sì)个字，只起调整音节的(de)作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说(shuō)乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦(yì)毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人(rén)不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放(fàng)在主谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立性。

　　 ①医(yī)之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓(suǐ)，司命之所属，无(wú)奈何也(yě)！（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面集(jí)，步行负(fù)弓矢从者百许(xǔ)人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有？（《陋(lòu)室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法(fǎ)有四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相(xiāng)当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的(de)”，放在定语(yǔ)和(hé)中心(xīn)语(yǔ)之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格式(shì)为(wèi)：定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时记(jì)趣》）译(yì)：物体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异(yì)乎？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏自(zì)然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木(mù)。

　　 （魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》）译：直径一(yī)寸的(de)木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在主谓(wèi)之(zhī)间，取消句子独(dú)立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句(jù)子(zi)成(chéng)分(fēn)或(huò)复句(jù)的成分。

　　 不必(bì)译(yì)出。

　　 其(qí)格式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯(wéi)独爱莲花的(de)从淤(yū)泥中长出而(ér)不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳(ěr)，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花是的(de)隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译：当政治上最(zuì)高理想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常出现在疑(yí)问句中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为(wèi)“有(yǒu)何陋？” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)？”即(jí)为“宋(sòng)有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后置标志(zhì)。

　　 为了强(qiáng)调定语(yǔ)，常把定语(yǔ)放在中心语的(de)后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词，相(xiāng)当于现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：渔(yú)人详尽地回答了(le)他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对他。

　　 之(zhī)：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷覆盖(gài)在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：听说了这件事。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘(qiū)（列子《愚公移山》）译(yì)：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动(dòng)词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀州(zhōu) 译(yì)：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令(lìng)吴(wú)广之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号》）译：到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中有哪些意思

　　 "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字(zì)在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策(cè)而(ér)临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名(míng)之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用(yòng)在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代(dài)人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称(chēng)，译(yì)为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作(zuò)动(dòng)词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作动词(cí)也是有规(guī)律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名词，前面(miàn)有人名或人(rén)称代词，整个句子合起来应为“某人(rén)去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其纹理，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠(jiū)，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后(hòu)面的一个(gè)词是名(míng)词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼(yú)，安知(zhī)鱼(yú)之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语(yǔ)）和一个动词或形容(róng)词(cí)（谓语）之(zhī)间时，起取消句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾(wěi)，或(huò)用在三个(gè)字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语(yǔ)解(jiě)释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指示(shì)代(dài)词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前(qián)置句复代指(zhǐ)宾语，用于动词之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间，起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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