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乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思

乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三(sān)十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别是哪里,福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思(sī):原为道(dào)家语,指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里,福地(dì)洞天啥意思(sī)

  “福地(dì)洞天”的意思:原为道家(jiā)语,指神道居住的名山胜地。

  后多比喻(yù)风景优(yōu)美的地(dì)方。

  出(chū)自(zì)《洞(dòng)天福地记(jì)》:“列出(chū)十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地的名称。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按道教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山(shā乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思n)胜境。

  首列(liè)太(tài)上(shàng)“十大洞(dòng)天”,次列“三十(shí)六小洞天”,后(hòu)列“七十(shí)二福(fú)地”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆(jiē)位山岩(yán),并注方阔,所属州县境域(yù),可资(zī)地理(lǐ)考索。

  例句:明·吴承恩《西游记(jì)》第四回:大王在这福地洞天之处为(wèi)王,多少(shǎo)尊重快(kuài)乐,怎(zěn)么肯去与他(tā)做马夫(fū)。

  明(míng)·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记.第三出》:这般(bān)样福地(dì)洞天,可知有仙姝(shū)玉女。

  清·曾朴《孽海花(huā)》第七回:一到南边,果(guǒ)然(rán)山明川丽,如登福地洞天。

道教所向往的(de)十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地(dì)在哪(nǎ)里(lǐ)?

  道(dào)教所向往的十(shí)大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指的(de)就是一(yī)些具有名山大川的地(dì)方,或(huò)者是(shì)一些(xiē)人迹罕至(zhì),但是风景优美的(de)地(dì)方,因为环境好,又没有人(rén)打扰是非常适合修炼,因(yīn)此道教把这(zhè)些地方称(chēng)为是“福地洞天”,而(ér)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的(de)很多省市,但是有些地方现在已经衰败了,也找不到具体(tǐ)的位置了。

  十大(dà)洞天包(bāo)括:王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲(qū)山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括苍(cāng)山洞,由于(yú)十大洞天历史比较(jiào)久,而且(qiě)没(méi)说(shuō)过(guò)具体的地(dì)理位置,所以很(hěn)多现在都是找不(bù)到的,而三十六小洞天就比(bǐ)较好找了,因为(wèi)里面涉及了州县,比如霍林(lín)洞天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ,蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ,朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山县(xiàn)等等,这里就是(shì)举两(liǎng)个(gè)例子,就不和大家一一(yī)细说了。

  这里的很多现在已经成(chéng)为(wèi)了旅(lǚ)游(yóu)胜地,而七(qī)十二福地就(jiù)更好找(zhǎo),因为记载更加详细,比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋山南(nán)的郁木洞等等,这里都曾是得道真人隐(yǐn)居(jū)过的地方,因为真人曾(céng)在这里修(xiū)行(xíng)过,所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少都是有一些传说的,久而久之(zhī)就被大家传(chuán)得越(yuè)来越神(shén)奇,所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

  不(bù)过也是(shì)有一些(xiē)和(hé)道教有联系但是么(me)有被(bèi)列入“福(fú)地洞天”的(de)名山,比如武(wǔ)当山和崂山(shān),现在很多山上的建筑(zhù)都被列(liè)入了世界遗(yí)产,为(wèi)了(le)保(bǎo)护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山(shān)基(jī)金(jīn)会”。

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