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回族女人为什么离婚少 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

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非练实(shí)不食(shí)的练实是(shì)什(shén)么意思,练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

  练实是(shì)竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

  竹实以色(sè)白(bái),故名(míng)。

  出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵,发(fā)於南海(hǎi)而飞於北海(hǎi),非梧桐不止,非练实不食,非(fēi)醴泉不饮。

  ”成玄英疏(shū):“练实,竹实也(yě)。

  ”练的解(jiě)释:1、练(練)白(bái)绢:素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

  2、使(shǐ)柔(róu)软洁白:练漂(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反复学(xué)习,多次(cì)操作:练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情(qíng)况,真,真诚:实话、实(shí)惠(huì)、实(shí)际。

  3、实践,实行;回族女人为什么离婚少

  履(lǚ)行:实体、实(shí)施(shī)。

  4、植(zhí)物(wù)结的果:果实、开花结实、富(fù)足。

  《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名(míng),中(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

  全篇(piān)由两大部分(fēn)组成。

  前一(yī)部分写(xiě)北海海神跟河神(shén)的谈话,一问一答一气呵成(chéng),构(gòu)成本篇的主体(tǐ)。

回族女人为什么离婚少>  庄子,姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说子沐),宋(sòng)国蒙(méng)人。

  他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家(jiā)。

  创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道(dào)家学派的代表人物(wù),是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通假字吗

  不是通假字,练实是指竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结的果(guǒ)实。

  出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水》,原文(wén)节选:

  惠子相梁,庄子(zi)往见之。

  或谓(wèi)惠子曰:“庄子来(lái),欲代(dài)子相。

  ”于是惠(huì)子(zi)恐,搜于(yú)国中(zhōng)三日三夜。

  庄子往见之,曰:“南方有扮岩(yán)鸟,其(qí)名为鹓雏,子知之乎(hū)?夫鹓(yuān)雏发(fā)于南(nán)海,而飞于北海(hǎi);非(fēi)梧桐不止,非练实不(bù)食,非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

  于是鸱得(dé)腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰(yuē):‘吓(xià)!’今(jīn)子(zi)欲以子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪?”

  译文:

  惠(huì)回族女人为什么离婚少子在梁国(guó)做宰相,庄子(zi)前往看望(wàng)他。

  有人对惠子(zi)说:“庄子来(lái)梁国,是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

  ”于(yú)是惠(huì)子恐慌(huāng)起来,在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子,整整三天三夜(yè)。

  厅乎御

  庄子前去见他,说(shuō):“南方有一种(zhǒng)鸟,它的顷(qǐng)此名(míng)字叫(jiào)鹓(yuān)鶵,你知道它吗(ma)?那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去,不是梧桐(tóng)树不栖息,不(bù)是竹子的(de)果实不吃,不是(shì)甜美的泉水不喝。

  在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头(tóu)看(kàn)着,发(fā)出‘喝!’的怒斥声(shēng)。

  现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》,是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇,用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng),中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去认识(shí)外(wài)物(wù)。

  篇之强调了(le)认识事物的复(fù)杂性,即(jí)事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异(yì)性(xìng),指出了认知之不易和准确判断的困难(nán)。

  但篇文(wén)过分(fēn)强调了事物变(biàn)化的(de)不定因素,因(yīn)而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化(huà),返归无为,这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这则故事,辛辣(là)地讥(jī)讽了(le)醉心于功名(míng)富贵(guì)者的(de)嘴脸(liǎn),表现了(le)庄子对功名利(lì)禄的态度(dù)。

  文(wén)章善于运用比喻,庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú),将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐(fǔ)鼠,表明自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立(lì)场和(hé)志趣,讽刺了(le)惠(huì)子(zi)醉(zuì)心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

  作者简介:

  庄子,战国中期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

  姓庄,名(míng)周,字子休(亦(yì)说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

  他(tā)创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学(xué)派的(de)代表人物,是(shì)道家学(xué)派的主要代表人(rén)物之一。

  与老子并称为老庄。

  庄子的想象力极为(wèi)丰富(fù),语言运用(yòng)自(zì)如,灵(líng)活多变(biàn),能把一(yī)些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

  他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学,哲学(xué)的文(wén)学”。

  代表作品为《庄子》,其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

  参考资(zī)料来源(yuán):百度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

  参(cān)考资料(liào)来源:百度(dù)百科-庄子(zi)

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