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掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事(shì)及道理是什么，掩(yǎn)耳盗铃的寓言故(gù)事及道理50字

　　比(bǐ)喻自(zì)己欺骗自己，明明掩盖不住的事(shì)情偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

　　春(chūn)秋时(shí)候，晋国世家(jiā)赵氏灭掉(diào)了(le)范氏(shì)。

　　有(yǒu)人趁机(jī)跑到范(fàn)氏家里想偷点东西(xī)，看(kàn)见院子(zi)里吊(diào)着一口(kǒu)大钟。

　　钟是(shì)用上等青铜铸(zhù)成的，造(zào)型和(hé)图案都很精(jīng)美。

　　小偷(tōu)心里高兴(xīng)极了，想把这口200克是几两 200克是多少毫升(kǒu)精美的大钟背回(huí)自(zì)己(jǐ)家(jiā)去(qù)。

　　可是(shì)钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他(tā)想来想去，只有一个办法，那(nà)就是(shì)把钟敲碎(suì)，然后再分别搬(bān)回家。

　　小偷找来一把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心(xīn)想这下糟了，这钟声不就等于是(shì)告诉人们(men)我正在(zài)这(zhè)里偷钟吗?他心里一(yī)急(jí)，身子一下子扑到了钟上，张开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住(zhù)钟声，可钟(zhōng)声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然(rán)悠悠地传向(xiàng)远方。

　　他(tā)越听越害(hài)怕，不由自主地(dì)抽回双(shuāng)手，使劲(jìn)捂住自已(yǐ)的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小了，听不见(jiàn)了(le)!”小偷高兴(xīng)起来，“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵捂(wǔ)住(zhù)不就听不进(jìn)钟声了吗(ma)!”他立刻找来两个布团(tuán)，把耳(ěr)朵塞(sāi)住，心想(xiǎng)，这(zhè)下谁也听不见钟声了。

　　于(yú)是(shì)就放手砸起(qǐ)钟来，一(yī)下一下，钟声响(xiǎng)亮地(dì)传到(dào)很(hěn)远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

　　钟的响(xiǎng)声是客观存在的，不管你(nǐ)是否捂住耳朵，它都是(shì)要响的。

　　凡是要客观存在的东(dōng)西，它不会依人的主(zhǔ)观(guān)意(yì)志而改变(biàn)。

　　有的人对自己不利，或不喜欢的客观(guān)存在，采取不承(chéng)认的态度，以为如此，它(tā)就(jiù)不存在了，这(zhè)和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样，都是极(jí)端的主观唯心主义——唯我论的表现。

　　如果对客观存在的(de)现实不正视、不(bù)研(yán)究，采取闭目塞听的(de)态度(dù)的话，最终便会自(zì)食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃(líng)的(de)寓言故事及(jí)道理

　　 掩耳(ěr)盗(dào)铃意(yì)思是偷(tōu)铃(líng)铛怕别(bié)人听见而捂住自(zì)己(jǐ)的(de)耳朵。

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不(bù)住(zhù)的事情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖。

　　出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

寓言故(gù)事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

　　 春秋(qiū)时候(hòu)，晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东(dōng)西，看见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造(zào)型和图(tú)案都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极了，想把这口精美的大钟背回自(zì)己(jǐ)家去。

　　可是钟又大又(yòu)重，怎么(me)也挪不动。

　　他想来想去，只有一个办(bàn)法，那就是把钟敲碎，然后再分(fēn)别(bié)搬回家(jiā)。

　　 小偷找来一把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓(xià)了一大跳(tiào)。

　　小偷(tōu)着(zhe)慌，心想这(zhè)下糟了，这钟声不就等于是(shì)告诉人们我(wǒ)正在这(zhè)里偷钟吗?他心(xīn)里一急，身子一下(xià)子扑(pū)到了(le)钟上，张开双臂(bì)想(xiǎng)捂住(zhù)钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远(yuǎn)方(fāng)。

　　 他(tā)越(yuè)听越害怕，不由自主地抽回(huí)双手，使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小了(le)，听不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高兴起(qǐ)来，“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就(jiù)听不进钟声了吗(ma)!”他立(lì)刻找(zhǎo)来(lái)两个布(bù)团(tuán)，把耳朵塞住，心想，这下谁(shuí)也听不见钟声了。

　　于是就放(fàng)手砸起钟来，一下一(yī)下，钟(zhōng)声响(xiǎng)亮地传(chuán)到(dào)很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客观存(cún)在的，不(bù)管你(nǐ)是否(fǒu)捂住耳朵，它(tā)都是要(yào)响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变(biàn)。

　　有(yǒu)的人(rén)对自己(jǐ)不(bù)利(lì)，或(huò)不喜欢(huān)弯仔乱的客观(guān)存在，采取不承认的态度，以为(wèi)如此，它就不存在(zài)了，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样，都是极端(duān)的主(zhǔ)观唯埋档心主(zhǔ)义——唯我论的(de)表现(xiàn)。

　　如戚册果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究，采取闭目塞听的(de)态(tài)度的(de)话(huà)，最终(zhōng)便会(huì)自食苦果。

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