双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的以及双修是怎么(me)进(jìn)行的，佛道(dào)双修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修(xiū)是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元(yuán)始(shǐ)真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命的(de)双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命(mìng)双修(xiū)并(bìng)没有想象中(zhōng)的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定程度上(shàng)借鉴了(le)性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不(bù)过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精(jīng)化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的(de)典记载(zài)和提及(jí)性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结(jié)性书经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一(yī)修持经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无(wú)色(sè)界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很(hěn)多人的(de)理解中(zhōng)意思(sī)就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对(duì)男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提(tí)升修炼的(de)一种很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在(zài)红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双方在精(jīng)神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高(gāo)的(de)修炼基础，而(ér)且还需要经历(lì)一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)是(shì)男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的以及双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类(lèi)别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来(lái)说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人(rén)们通(tōng)常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概(gài)括了人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来(lái)说，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中(zhōng)的那(nà)么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积(jī)累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不(bù)过无法与(yǔ)真(zhēn)正(zhèng)的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整(zhěng)平(píng)衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记(jì)载(zài)和提及性(xìng)命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易(yì)参(cān)同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金(jīn)丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破除(chú)三教(jiào)门(mén)户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修(xiū)是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男女双修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没(méi)有大(dà)家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相似，但(dàn)是(shì)从本质(zhì)上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多(duō)，而且似(shì)乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的(de)男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)男(nán)女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这种功法需(xū)要男(nán)女双方(fāng)在(zài)精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

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