不拘(jū)于(yú)时句(jù)式(shì)类型，不拘于(yú)时(shí)句(jù)式还原是被动句(jù)的。

　　关于不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时句式还原以及不拘于时句(jù)式类型，不拘于(yú)时,学于余句式(shì)，不拘于时句式(shì)还原，不拘于时句式翻译，不(bù)拘于(yú)时句式(shì)是(shì)什(shén)么(me)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

不拘于时句式类型，不拘(jū)于时句式还原

　　于，介词，表(biǎo)示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不(bù)受时俗的(de)拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为(wèi)耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的(de)不良风气。

　　师(shī)说(shuō)节(jié)选原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文，六艺(yì)经传皆通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的不良风气(qì)的(de)束缚。

　　时，时俗40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大(sú)，指当时士大夫中耻于从师的不良(liáng)风气。

　　原文(wén)：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六艺经(jīng)传皆通(tōng)习之，不拘于时(shí)，学于余。

　　余(yú)嘉其能行(xíng)古道，作《师(shī)说》以贻之。

　　翻译：李家(jiā)的孩子蟠，年(nián)龄(líng)十七(qī)，喜(xǐ)欢(huān)古文，六(liù)经(jīng40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大)的经文和传文都普遍地学习(xí)了，不受时俗(sú)的拘(jū)束，向(xiàng)我学(xué)习。

　　我(wǒ)赞许他(tā)能(néng)够(gòu)遵行古人(rén)（从师）的途径(jìng)，写这篇(piān)《师(shī)说(shuō)》来赠送他。

　　意(yì)思是(shì)不(bù)受制于从(cóng)师(shī)的时俗限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世俗(sú)的拘束，来向(xiàng)我学(xué)习(xí)。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世(shì)俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向我学习

不拘于时(shí)句式

　　不(bù)拘(jū)于时句式是被动句(jù)。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师者(zhě)，所以传道(dào)受(shòu)业解惑也。

　　人非生而知(zhī)之者，孰能无惑(huò)？惑而(ér)不从师，其为惑也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无(wú)贱，无长无(wú)少，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎(hū)！师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远(yuǎn)矣，犹且从师而问焉；今(jīn)之众人，其下圣人也(yě)亦远(yuǎn)矣，而(ér)耻学(xué)于师。

　　是故圣(shèng)益(yì)圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之所以(yǐ)为圣，愚(yú)人之(zhī)所以为愚，其(qí)皆出于此(cǐ)乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也(yě)，则耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾(wú)所谓(wèi)派仿传其道解其惑者也。

　　句(jù)读(dú)之不知(zhī)，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学而大遗，吾未(wèi)见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不(bù)耻相师。

　　士(shì)大(dà)夫之族，曰师曰(yuē)弟子云(yún)者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼年相若也，道相似也(yě)。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之(zhī)不(bù)复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，君子不齿(chǐ)，今其(qí)智乃反不能及(jí)，其可(kě)怪也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大