赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄(jì)生(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，72023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地(dì)客死(sǐ)他(tā)乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一(yī)定(dìng)要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于这个事(shì)情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù)，又(yòu)能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死(s2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天ǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气(qì)的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会(huì)有两人(rén)组成，一(yī)个(gè)人负(fù)责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担(dān)，要(yào)是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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