祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译是“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于唐山大地震和汶川大地震哪个严重eight: 24px;'>唐山大地震和汶川大地震哪个严重忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译的而(ér)，而(ér)智勇多(duō)困于所溺是什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十(shí)个(gè)伶(líng)人(rén)围困他(tā)，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这样吗(ma)？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对(duì)五(wǔ)代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天(tiān)命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借以告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执政者要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提(tí)出全文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定(dìng)于人(rén)事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照(zhào)，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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