还(hái)记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如(rú)“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自(zì)演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许(xǔ)会(huì)有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个(gè)叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月(yuè)带(dài)着面具(jù)生活(huó)的马骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回(huí)到正常人(rén)的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了(le)解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力偏(piān)袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子(zi)生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)》就(jiù五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力)此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一(yī)直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月异(yì)了(le)，那些口水歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追捧(pěng)的(de)标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力(rú)那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子......

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