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吴亦凡还出得来吗

吴亦凡还出得来吗 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂,草木本无心何求美(měi)人折全诗

  “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心,何求美人折(zhé)”的(de)意思是:草木散发香气源(yuán)于天性(xìng),怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

  此句出自唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五(wǔ)言诗,名(míng)字为(wèi)《感遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折”。

  《感遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ吴亦凡还出得来吗)龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓(yù)意,抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨,表现(xiàn)了作者的理想操守,是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

  “草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人(rén)折”这两句诗(shī)的意思是:草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折(zhé)呢!出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人(rén),而(ér)是指美好的人,是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬(fēn)芳,因而发生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》:“圣人(rén)百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下(xià)惠之风(fēng)者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世之上,百世(shì)之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

  因为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求,可见(jiàn)美对人(rén)的(de)教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而(ér)受到(dào)感召,改变自己(jǐ)的(de)品质(zhì)。

  美人所以为(wèi)美人,品(pǐn)质本身就是(shì)好的,而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng),心生(shēng)欢(huān)喜。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折”,林栖的(de)美人既然闻风相悦,那么(me),如果兰桂(guì)有知觉的话(huà),应当(dāng)是很乐意(yì)让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

  但是草(cǎo)木自有他的品质,并不是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

  贤(xián)人君子们像兰桂一样,他们洁身自好(hǎo),努力进德(dé)修业(yè),只是尽他(tā)们做为一个人的本分,并非是(shì)为了借这(zhè)些来博(bó)得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔,求取(qǔ)功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》唐(táng)代:张九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华秋皎洁(jié)。

  欣欣此(cǐ)生意,自(zì)尔为佳节(jié)。

  谁(shuí)知林栖者(zhě),闻风(fēng)坐相悦。

  草木有本(běn)心,何求美人折!

  释义(yì)亩纳丛(cóng):

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

  世间的草木(mù)勃勃的生机,自然顺应了美好的(de)季节。

  谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人,闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢!

  扩展资料(liào):

  此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭(zā吴亦凡还出得来吗0; line-height: 24px;'>吴亦凡还出得来吗o)谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作,诗人(rén)托物言志,以春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质,来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操;以春(chūn)兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质,来比喻自(zì)己的志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳,不求(qiú)人知的高雅情怀。

  诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也(yě)给季节带来了荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节。

  这(zhè)里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想,说(shuō)明了时势(shì)造英(yīng)雄,英雄壮(zhuàng)时(shí)势(shì)的(de)客观辩(biàn)证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负(fù)的思想,流露(lù)了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

  参考资料来源(yuán):百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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