作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好(hǎo)处的(de)人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文章，涵乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人盖(gài)宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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