作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

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